البحث في الأساس لعقائد الأكياس
٦١/١ الصفحه ٣٩ : بذاته.
(٥) هو الإمام المهدي
أحمد بن يحي المرتضى عليهالسلام.
(٦) هم الشيخ حسن
الرصاص ، والفقيه يحي
الصفحه ١٣٦ : الحسن بن القاسم بن
الحسن بن علي بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن
أبي
الصفحه ١٩٩ : يحي الهادي ، يحي الله به الدين) (١) ونحوه
وفي الناصر للحق
الحسن بن علي بن الحسن [بن علي] بن عمر [بن
الصفحه ٢٣ : ، وهو من الطبقة العاشرة من المعتزلة ، وله
كتاب في إمامة الحسنين ، وكتب أخرى حسان ، وهو أحد الذين تتلمذ
الصفحه ٥٨ : الفرق ، وذلك معلوم
البطلان عند الجميع.
الإمام الحسن بن
علي بن داود عليهالسلام (٢) : ليس مرادهم
الصفحه ١٥٣ :
وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : (الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا ، وأبو هما خير
منهما) أي : في
الصفحه ١٩٨ : الينابيع ص
٤١٦.
(٣) هو الإمام محمد
بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، أحد رواد الثورة ضد
الصفحه ٢٤ :
الاجتهاد ، وحسن ترتيبه في انتزاعه الأحكام وترتيب الأخبار ، وحسن معرفته باختلاف
العلماء ، فلينظر في أجوبته
الصفحه ١٤٧ : .
__________________
(١) يونس : ٣٥.
(٢) البقرة : ١٢٤.
(٣) أبو العباس :
أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن علي بن إبراهيم بن محمد بن
الصفحه ١٧٨ : بها مكان
السيئات حسنات لقوله تعالى : (إِلَّا مَنْ تابَ
وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ
الصفحه ٣ :
بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهمالسلام.
ولا أعتقد أنه يجد
مصدرا يساعده على ما
الصفحه ١٥ :
(٢) المعتزلة : هم
أتباع واصل بن عطاء الغزال ، كان نادرة الزمان في فصاحته ، وكان يغشى مجلس الحسن ،
ثم ناظره في
الصفحه ١١١ : ذلك.
فصل [في التكليف ووجه حسنه]
والتكليف لغة :
تحميل ما يشق ، واصطلاحا : البلوغ ، والعقل. وشرعا
الصفحه ١٢٦ : الدين بن محمد بن منصور المؤيدي حفظه الله في كتابه التحف
ط ٢ ص ١٤٣ : والإمام الهادي الحقيني أبو الحسن علي
الصفحه ١٥٨ : .
وأيضا [نقول : إن]
خبر علي والحسن ، والحسين عليهمالسلام ، وأم أيمن رضي الله عنها أنه