الصفحه ٧٢ : ،
والحكيم لا يخاطب إلا بالمفيد.
وقوله تعالى : (وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (١) عام للأشياء المتشابهة
الصفحه ٨٤ : .
__________________
(١) الصيمري : هو
محمد بن عبد الله الصيمري ، أبو عبد الله ، أحد معتزلة بغداد ، وكان في بداية أمره
بصريا ، إلا
الصفحه ٨٥ :
الحكيم لا يكره إلا ما كان ضد الحكمة.
وأما السمع : فقال
الله سبحانه : (وَلكِنْ كَرِهَ اللهُ
الصفحه ٨٧ : (٢) صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى ابن عبد الله إلا بإرادة من الله تعالى قلنا : لم
ننفها إذ هي ما ذكرنا.
العدلية : وللعباد
الصفحه ٩٠ : عَلَى الْهُدى [وقال تعالى] : (وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها
نَذِيرٌ) (٢).
[معاني الضلال
الصفحه ٩٢ : الحق ، قال تعالى : (ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ
بِفاتِنِينَ إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ) (٢).
وبمعنى
الصفحه ٩٤ : ، فلم يقبلوا إلا ما زينه الشيطان من
__________________
(١) محمد : ١٧.
(٢) الأنفال : ٢٩
الصفحه ١٠٤ : بإباحة الله تعالى
ذلك.
(٣) أي : في جناية
العامد إلا أنه لا عقاب عليه بسببها.
(٤) م ط زيادة (وهو
الصفحه ١٠٥ : يرهق أبويه
طغيانا وكفرا ، كما أخبر الله تعالى.
وأيضا لو لم يكن
إلا أجلا واحدا لزم أن لا ضمان على من
الصفحه ١١٠ : متون أمواج البحار. وأدلة
تحريم أموال الناس لا ينكرها إلا كافر.
فصل [في الأسعار]
والسعر : قدر ما
الصفحه ١١١ : استكثار الثواب ، وهو حسن.
المسلمون : ولم
يكلف الله سبحانه وتعالى إلا ما يطاق.
الأشعري : بل كلف
الله
الصفحه ١١٣ : ومتابعيه : أنه لا يجب على الله تعالى بعد التكليف إلا التمكن.
(٤) الأنعام : ٥٤.
الصفحه ١١٨ : نَهاكُما
رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونا) (٤) وقوله تعالى : (لَنْ يَسْتَنْكِفَ
الصفحه ١٢٢ : فصحاء العرب فعجزوا عن معارضة ما لا إخبار بغيب فيه من السور ، وليس ذلك إلا
لبلاغته ، والإخبار بالغيب
الصفحه ١٢٥ : أحادي ،
وليس المتواتر عندهم إلا ما اتفقوا عليه.