الصفحه ٢٠٣ :
فصل في احكام قدرة العبد .................................................. ٨٢
فرع في حكم مقدور
الصفحه ٤٣ : الأعمى ، ويسمع الأصم بأي عضو من جسديهما لوجود الحياة في ذلك العضو ،
وسلامته من الآفة.
قالوا : يلزم
الصفحه ١٣٥ : في جميع ما بلغوا عن الله
سبحانه أو بعضه فهو آثم كافر أيضا ؛ لأن المجسم يعبد غير الله تعالى ، ويعتقد
الصفحه ١٨٨ :
فصل [في ذكر عذاب القبر]
أئمتنا عليهمالسلام ، والجمهور : وعذاب القبر ثابت خلافا لقديم قولي أحمد
الصفحه ١٩٣ : خالِدِينَ فِيها) (٢) نص [صريح] في أنهم لا يمشون (٣) على جسر فوقها.
وأيضا ما قالوا
يستلزم تكليف المؤمنين في
الصفحه ٢٠١ : علم الكلام .......................................................... ١٢
فصل في ذكر العقل
الصفحه ٤٩ : صحة حال لا في
محل.
المهدي عليهالسلام : يجوز أن يكون لتعليم الملائكة عليهمالسلام.
قلنا : لا دليل
الصفحه ١٢٧ :
من بعدهم بدليل آخر [وهو إما] الإجماع أو القياس.
لنا : ما مر ، ولا
مانع منه.
(فصل) [في بيان المحكم
الصفحه ١٤١ : لأنهما مصيبان معا ، بل لإصابة الحق في حق المصيب ، ولاتقاء التجاري على الله (١) بالإخلال بما يرى وجوبه في
الصفحه ١٩٥ : : (أُعِدَّتْ) (٤).
قلنا : في علمه
تعالى.
قالوا : قال تعالى
: (وَلَقَدْ رَآهُ
نَزْلَةً أُخْرى عِنْدَ
الصفحه ١٦ : يحضرها دفعة في قلبه ، أو لم يحضرها بباله كذلك عند اشتغاله
بنحو نظر ، أو بنحو تصور بعضها غير عاقل ، وذلك
الصفحه ٦٧ :
أو تسمية الشيء
باسم آلته نحو : (وَاجْعَلْ لِي لِسانَ
صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ) (١).
أو باسم بدله
الصفحه ١١٨ :
(فصل) في ذكر الملائكة
والملائكة صلوات
الله عليهم أفضل من الأنبياء عليهمالسلام.
الأشعرية
الصفحه ١٤٩ : وأيامها
وأنسابها ، حرم على نفسه الخمر في الجاهلية فلم يشربها ، وأسلم بعد البعثة ، وكان
له في عصر النبوة
الصفحه ١٥٣ :
وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : (الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا ، وأبو هما خير
منهما) أي : في