الصفحه ٣٣ :
وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا) (١) أي : هو رب جميع الأجناس التي هي السموات والأرض وما
بينهما ، في جواب فرعون
الصفحه ١٣٢ :
قلنا : العلم
بحصول العلم به ضروري ، وكل عدد حصل العلم بخبره لا يجب اطراده في الأصح.
وما نقله
الصفحه ٤٦ :
قلنا : لو كان
تعالى جسما لكان محدثا كسائر الأجسام ؛ لحصول دليل الحدوث فيه مثلها ، وقد مر
الدليل
الصفحه ٥٣ : الحاكم ، وشرح معاني الآثار ، وبلفظ (إن
الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) في سنن ابن ماجه.
الصفحه ٨٨ : ) (٧).
__________________
(١) لفظ الشرح : (إرادة
مخلوقة غير مرادة) بحذف حرف العطف.
(٢) حقيقة النقيضين :
ما ينقض أحدهما الآخر
الصفحه ٥٨ : العثمانية ، فمات
هناك في الأسر سنة ست وعشرين وألف ، ونحن أسرة بيت الهاشمي الساكنون برحبان صعدة
من أولاده
الصفحه ٨ :
الردى. ونشر فيها
الايمان والهدى ولقد جدد الله بعلمه وسيفه الدين الحنيف واحيا بجهاده واجتهاده
الصفحه ١٢٤ : عليه القرآن ، رواه المرشد بالله ، اختلف في سنة موته اختلافا كثيرا ، قيل
: سنة تسع عشرة ، وقيل : سنة ٢٢
الصفحه ٦٣ : الشافعي ، أفتى وهو ابن خمس عشرة سنة ، قالوا :
وهو أول من صنف في أصول الفقه واستنبطه ، وأما تشيعه فظاهر
الصفحه ٢ :
فيها من الغلط
والافتراءات على الزيدية أتباع أهل البيت الكثير وذلك يعود إلى : ـ
١ ـ توجهات
الصفحه ١٦١ :
فصل [في التفضيل]
العترة عليهمالسلام والشيعة : وأفضل الأمة بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٠٥ : .................................... ١٦١
باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ....................................... ١٦٣
فرع في كيفية
الصفحه ١٠ : فِي
الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ (٥) أحببت (٦) أن أكشف المسوح
الصفحه ٥٠ :
الأشعرية : بل يرى
في الآخرة بلا كيف. قلنا : لا يعقل.
الرازي : معناه (١) معرفة ضرورية ، وعلم
الصفحه ٥١ :
وجوه يوم بدر
ناظرات
إلى الرحمن يأتي
بالخلاص
والخبر مقدوح فيه