الصفحه ١١ : : الحفظ ، يقال
: حرزه بمعنى حفظه ، والأبيات للإمام القاسم بن محمد عليهالسلام
(٢) في نسخة (جمعت بغوص
في
الصفحه ٧٨ : ، وصفوة الشيعة ، والمعتزلة ، والقطعية (٥) : وللعبد فعل يحدثه على حسب إرادته.
المجبرة جميعا (٦) : لا فعل
الصفحه ٨٤ : (٤) فيكون موجودا معدوما دفعة ، وذلك محال.
قلنا : لا يلزم
اطراده لتضاد العلتين ؛ لأن العلة في صحة [المقدور
الصفحه ١٦٠ : ] (١).
وبيان الاستدلال
بهما : أنهما نص في وجوب تقدم العترة عليهمالسلام في جميع أمور الدين ، ومن جملتها الإمامة
الصفحه ١٦٤ : ،
والذكورة ، والتدبير ، والقوة ، وسلامة الأطراف والحواس المحتاج إليها ، وسلامته
من المنفرات لما مر في الإمامة
الصفحه ١٢٠ : . تقدمت ترجمته.
(٣) قال الإمام
المهدي : أما ظهوره على الصالحين فلا يمتنع عندي ، لا الخوارق الباهرة كفلق
الصفحه ٣٥ : ،
والنسخة التي أثبتها الإمام هي الأصل ، وقد ذكره في الأصل الذي لدينا على أنه نسخة
عن الإمام ، بمعنى الأولى
الصفحه ١٤٤ : عَهْدِي الظَّالِمِينَ (١).
ومن السنة ما يأتي
إن شاء الله تعالى ، والإجماع.
فصل
ويجب على المسلمين
في
الصفحه ١٧٣ : كلام الإمام عليهالسلام
في قوله : (لا فاعل أي كبيرة) على الإطلاق أيضا ، ولم أقف على ذلك لهم ، ولعله
الصفحه ٢٢ :
قلنا : جهل المنعم
مستلزم للإخلال بشكره على النعم ؛ لأن توجيه الشكر إلى المنعم مترتب على معرفته
الصفحه ٤٥ : ، ولم يوجد كل الأشياء دفعة مع القدرة على إجبار من عصاه ،
وعلى إيجاد كل شيء (٢) دفعة ، وعدم المانع. فدل
الصفحه ١٨٩ : : جمع بسرة. وعلى الجملة أن
محققي علماء العربية أجمعوا على أن ذلك قياس فيما عدا صنعة البشر من نحو برمة
الصفحه ١٠٥ : يرهق أبويه
طغيانا وكفرا ، كما أخبر الله تعالى.
وأيضا لو لم يكن
إلا أجلا واحدا لزم أن لا ضمان على من
الصفحه ٦٠ : عن جزئه فقط ، فقولك : (زيد
كريم) صفة لزيد ، وكريم : اسم له لغويان ... الخ ١ / ٥٠٥.
(٥) أي : الإمام
الصفحه ٦٦ : الحارث بن قيس الكندي القاضي ، من كبار التابعين
، استقضاه عمر على الكوفة ، فأقام قاضيا خمسا وسبعين سنة إلا