الصفحه ٥٦ : المخلوق علما فصحيح.
__________________
(١) الإمام يحي : هو
الإمام المجاهد يحي بن حمزة بن علي الهاشمي
الصفحه ١٤٧ : سليمان بن داود بن الحسن
بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام
، الهاشمي ، الحسني ، السيد الإمام أبو
الصفحه ١١٤ :
على العبادة ، وكان سلطان الأئمة وإمام السلاطين ، ورافع منار الدين ، أخذ العلم
عن أبيه عن جده ، وعنه
الصفحه ١٠٢ : فِي سَمِّ الْخِياطِ) (٦) فلا عوض حينئذ.
المجبرة : يحسن
خاليا عن جميع ما ذكر (٧). قلنا : ذلك ظلم
الصفحه ٢٤ : دخل على القاسم عليهالسلام
فجاراه في دقيق الكلام ولطيفه ، فلما خرج من عنده قال لأصحابه : أين يتاه
الصفحه ٤٦ : ه وله سبع وسبعون سنة
، وهو إمام الحنابلة.
داود الأصفهاني : هو
داود بن علي بن خلف الأصفهاني الظاهري
الصفحه ٥٩ :
باب [الاسم والصفة]
الاسم : كلمة تدل
وحدها على معنى غير مقترن بزمان وضعا (١) وهو غير المسمى
الصفحه ٤٩ : إلى الحق يحي بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم
بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
الصفحه ٤٣ : (٣) : [قد] وجدنا الفرق بين العلم والإدراك بالسمع والبصر ،
كلو فتح أحدنا عينه وأمامه شيء مرئي ثم غمض
الصفحه ١١٦ : بواجبة على المذهب الصحيح ، وأما المخالف فهو يقول : إن
الألطاف واجبة على الله.
ولعل مراد الإمام
الصفحه ١٤٨ : محمد العلوي ،
وعبد الرحمن بن أبي حامد ، ويحي بن محمد بن الهادي ، وعليه سمع الأحكام والمنتخب ،
ومنه اتصل
الصفحه ٧٩ : .
(٤) الأشعرية :
منسوبون إلى عمرو بن أبي بشر الأشعري ، وقيل : علي بن أبي بشر.
(٥) الضرارية : أصحاب
ضرار بن عمرو
الصفحه ١٠٤ : قولي أبي علي ، وغيرهم : ويدوم العوض
خلافا لبعض أئمتنا عليهمالسلام ، والبهشمية.
قلنا : انقطاعه
يستلزم
الصفحه ١١٨ : تعظيم العالم ولا من هو أعظم منه ونبيئنا صلوات
الله عليه أفضل من سائر الأنبياء صلوات الله عليهم ؛ لأدلة
الصفحه ١٢٢ : .
(٣) وهو قول إبراهيم
النظام ، وأبي إسحاق النصيبيني من المعتزل ، واختاره الشريف المرتضى. قال الإمام
يحي بن