الصفحه ٣١ : ، مع أنهم لا يقولون ذلك وحاشاهم.
وقد اصطلح على
إثبات أمور لا تعقل غير ما تقدم ذكره ، وهي طبع الطبائعي
الصفحه ٧١ : الكلام مؤلفات ، وكان زاهدا ورعا ، قام
بأمر الإمامة بعد أبيه ، ثم تنحى عنها لأخيه الإمام الناصر ، ومدة
الصفحه ١٩٨ : الينابيع ص
٤١٦.
(٣) هو الإمام محمد
بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، أحد رواد الثورة ضد
الصفحه ٧٢ : وقته معوزا لا يجد ما يقتات به ؛ لأنه صرف نفسه للتحصيل. ش ١ / ٣٦٧.
وهو من المفضلين للإمام علي
الصفحه ٦٣ : ، وهو أحد دعاة الإمام
يحي بن عبد الله ، وامتحن بسبب ذلك ، وله أشعار تدل على
الصفحه ٧ : ـ ٢٣٠
الطبعة الثانية.
هو الإمام الأجل
المنصور بالله عزوجل أبو محمد القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن
الصفحه ١٣١ : ،
بناء على مذهبهم في عصمة الإمام ، وكونهم يرجعون إليه في كل الأحكام.
(٥) وهو ما نقله
جماعة عن جماعة
الصفحه ٧٤ : هذا التمثيل
نظر ؛ لأن عالما لا يدل على قادر مطابقة ولا التزاما ، كما مر للإمام عليهالسلام
أن العالم
الصفحه ١٠ :
وعلى ولديهما
السيدين الإمامين الشهيدين ، وعلى سائر الطيبين من عترته ، وعلى أتباعهم الراشدين
من
الصفحه ١٢٨ : والسماء ، ونحوهما ،
بدليل صحة العطف على كثير منها بمقسم به نحو (ق
__________________
(١) آل عمران
الصفحه ١٣٧ : الإسلامي فصفحت القبة بالحديد ،
وحاولت الحفاظ على شيء لم يحاوله أبناء هذا الإمام وأنصاره في هذا الزمن الردي
الصفحه ١٢٦ : الدين بن محمد بن منصور المؤيدي حفظه الله في كتابه التحف
ط ٢ ص ١٤٣ : والإمام الهادي الحقيني أبو الحسن علي
الصفحه ١٩٩ : .
(٢) هو الإمام الناصر
للحق الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
الصفحه ٦٤ :
وهو واقع (٢) خلافا لأبي علي الفارسي (٣) والأسفرائيني (٤) وغيرهما (مطلقا) (٥).
لنا قوله
الصفحه ١٥٦ : .
__________________
(١) المراد : المعصية
المتعمدة.
(٢) قال في الشرح :
قلت : المعصية هي اغتصاب الإمامة ، وهي بغي ، والبغي على