الصفحه ١٥٧ : الهادي عليهالسلام [في كتاب تثبيت
الإمامة] (٢) وأم أيمن (٣) [أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم أنحلها] (١) مع
الصفحه ٥ : في ٦ / ١٠ /
٩٤ م
محمد قاسم عبد
الله الهاشمي
الصفحه ٩٥ : : الإعلام (٧) قال تعالى : (وَقَضَيْنا إِلى
بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ
الصفحه ١٨٦ :
خالِدُونَ) (١) ولم يفصل. وقوله تعالى : (لَيْسَ
بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ
الصفحه ٣٤ : فِي
الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ
فَأَحْيا بِهِ
الصفحه ١٤٣ : (٦).
__________________
(١) قال في الشرح :
واعلم أن مسألة الإمامة من أكبر مسائل أصول الدين وأعظمها ؛ لأنه يترتب عليها طاعة
الله
الصفحه ٢٠٦ : .................................................... ١٧٩
فصل في ذكر تكفير الذنوب ............................................... ١٨٠
كتاب الوعد
الصفحه ١٤٢ : شريعته الناسخ
والمنسوخ ، خلافا لأبي مسلم الأصفهاني في الكتاب.
لنا (٣) : قوله تعالى : (ما نَنْسَخْ مِنْ
الصفحه ١ :
فهذا كتاب الأساس
لعقائد الأكياس نقدمه للقارىء الكريم في ثوب جديد بعد أن جار عليه الزمن فكان حبيس
الصفحه ١٤٨ : .
وذلك باطل حيث لم
يثبت ذلك للأنبياء صلوات الله عليهم ، قال تعالى : (ما كُنْتَ تَدْرِي
مَا الْكِتابُ
الصفحه ٣ : .
وها هو الخطيب في
كتابه (الإمام زيد المفترى عليه) يفتري على الإمام زيد افتراءات لا أول لها ولا
آخر
الصفحه ٦٨ : : (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ
إِلَّا وَجْهَهُ) (٥) فعلاقته الزيادة في القول ، لا من تسمية العام باسم الخاص
الصفحه ١٢ : كتاب يسمى (مجموع السيد حميدان) فند فيه كثيرا
من آراء المعتزلة ، توفي حوالي ٦٥٠ ه.
(٥) في نسخة
الصفحه ١١ :
يا صاحبي بكرامة
واحرز نفيسا من
نفائس نثره
جمعت بغوص (٢) في فرات صاف
الصفحه ٧٨ : له.
الصوفية ، والجهمية
(١) : يخلقه الله فيه.
__________________
(١) ولا يقبح منه.
(٢) أي