الصفحه ١٩٩ : المعرفة ، له مؤلفات كثيرة في الحديث ، والفقه
، وأصول الدين منها : كتاب شفاء الأوام في الحديث والفقه ، توفي
الصفحه ١١٤ : .
(٤) لتخرج الملائكة.
(٥) متعلق ب (وحي) أي
: وحي الله ... بشريعة. والوحي في اللغة : الإشارة ، والكتابة
الصفحه ١٦٧ :
وصريح قول المرتضى
عليهالسلام في كتاب (الإيضاح) وقول القاسم بن علي العياني عليهالسلام في الجز
الصفحه ٢٠٤ : .......................................................... ١١٢
فصل في احكام اللطف.................................................... ١١٣
كتاب النبوة
فصل
الصفحه ١٧٦ :
قلنا : إنما
يشهدون بألوهية الفاعل للقبائح ، والمشابه للأجسام ، والعاشق للحسان لا بألوهية
الله
الصفحه ٦٢ :
الصوفية ، وكتاب المعراج ، والتحبير في علم التذكير ، توفي القشيري سنة ٤٦٥ ه. ش
١ / ٥١٢.
(٢) أي : لم يعهد
الصفحه ١٥٨ : الله الحسن بن إسماعيل الحسني عليهالسلام
في كتاب الإحاطة : وقيل : إنه شهد لفاطمة بالنحلة أبو سعيد
الصفحه ٢٠٢ : .............................................................. ٤٩
فرع والله تعالى لم يلد ولم يولد ................................................ ٥١
فصل في
الصفحه ٧١ : ، وكان عالما بالفقه وأصول الدين ، وـ له من المؤلفات في الفقه كتاب
الإيضاح والنوازل وغيرهما ، وله في علم
الصفحه ٣٢ : أنه توفي سنة ٤٣٦ ه ومن مؤلفاته في علم الكلام كتاب
الانتصار في الرد على ابن الراوندي ، وأخذ عنه محمود
الصفحه ١٧٤ : : (وَلا يَرْضى لِعِبادِهِ الْكُفْرَ) (٦) والمجبرة تقول : بل رضيه.
__________________
(١) في كتاب
الصفحه ١٩٨ : إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وفيه زيادة (يدخلون الجنة) بعد قوله : (غرا محجلين).
(٢) انظر
الصفحه ٥٧ : (٢) : وكون الله عالما بما سيكون ، وقادرا على ما سيكون لا
يحتاج إلى ثبوت ذات ذلك المعدوم والمقدور في الأزل
الصفحه ١٥٢ : : وراوه الحاكم من كتاب الناصر عليهالسلام
بإسناده عن عبد الله بن أنيس ، قال ، ورواه الحاكم أيضا عن أبي
الصفحه ٣٩ :
فصل [في ذكر ما قيل في صفاته تعالى]
جمهور أئمتنا عليهمالسلام ، والملاحمية (١) : وصفات الله هي