فرع
ولا يجوز على
الأنبياء صلوات الله عليهم السهو فيما أمروا بتبليغه ؛ لعصمة لهم من الله تعالى ؛
لأن من شأن الحكيم حراسة خطابه من الغلط مع العلم والقدرة على ذلك
(فصل) [والدليل الثالث القياس]
والقياس لغة :
التقدير. واصطلاحا : تحصيل مثل حكم الأصل أو ضده في الفرع لاشتراكهما في علة باعثة على حكم الأصل ، أو
لافتراقهما فيها ، وله أقسام تفصيلها في كتب الأصول.
وأركانه أربعة :
الأصل ، وحكمه ، والفرع ، والعلة ، ولها حقائق وشروط وترجيحات.
وللعلة طرق وخواص وأقسام وتفصيلها في كتب الأصول.
__________________