الصفحه ٩٧ : متن الأساس في تعريفه للقدرية آخر الكتاب ، والقدرية :
اسم ذم ، لذم الرسول لهم ، وقد ذكر أوصافهم ، وهي
الصفحه ١١٨ : لا يسعها هذا الكتاب ،
منها : قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : (أنا سيد ولد آدم ولا فخر) (٦).
فصل [في
الصفحه ١٢١ :
النقض على ابن الراوندي ، وكان فقيها محدثا متكلما ، قال محقق كتابه الانتصار في
الرد على ابن الراوندي بعد
الصفحه ١٢٨ : ، وكذلك الإمام عبد الله بن حمزة عليهالسلام
، فقد أثنى عليه ، وعقائده ـ كما نص عليه في كتاب الرحمة وغيره
الصفحه ١٤٢ : شريعته الناسخ
والمنسوخ ، خلافا لأبي مسلم الأصفهاني في الكتاب.
لنا (٣) : قوله تعالى : (ما نَنْسَخْ مِنْ
الصفحه ١٤٣ :
كتاب الإمامة (١)
هي لغة : التقدم ،
وشرعا : رئاسة عامة (٢) باستحقاق شرعي لرجل ، لا يكون فوق يده
الصفحه ١٤٦ : ، وقوله تعالى : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ
أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) (٧).
جمهور أئمتنا
الصفحه ١٤٨ : .
وذلك باطل حيث لم
يثبت ذلك للأنبياء صلوات الله عليهم ، قال تعالى : (ما كُنْتَ تَدْرِي
مَا الْكِتابُ
الصفحه ١٥٢ : : وراوه الحاكم من كتاب الناصر عليهالسلام
بإسناده عن عبد الله بن أنيس ، قال ، ورواه الحاكم أيضا عن أبي
الصفحه ١٥٥ : الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما
بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ
الصفحه ١٥٧ : الهادي عليهالسلام [في كتاب تثبيت
الإمامة] (٢) وأم أيمن (٣) [أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم أنحلها] (١) مع
الصفحه ١٥٨ : الله الحسن بن إسماعيل الحسني عليهالسلام
في كتاب الإحاطة : وقيل : إنه شهد لفاطمة بالنحلة أبو سعيد
الصفحه ١٦٢ : بَعْدِ ما
بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ) (٢) الآية ونحوها.
وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : (من
الصفحه ١٧٤ : : (وَلا يَرْضى لِعِبادِهِ الْكُفْرَ) (٦) والمجبرة تقول : بل رضيه.
__________________
(١) في كتاب
الصفحه ١٨٢ :
كتاب الوعد والوعيد
الوعد : إخبار من
الله بالثواب ، والوعيد : إخبار منه بالعقاب (١).
فصل