البحث في الأساس لعقائد الأكياس
٤٨/١٦ الصفحه ٣٢ : أنه توفي سنة ٤٣٦ ه ومن مؤلفاته في علم الكلام كتاب
الانتصار في الرد على ابن الراوندي ، وأخذ عنه محمود
الصفحه ٤٠ : هي مزايا لا هي الله تعالى ولا غيره (٥).
__________________
الكلام وذلّله ،
وله شرح على مسند ابن
الصفحه ١٥٤ : .
__________________
(١) الأنفال : ٨٣.
(٢) أسامة بن زيد :
هو أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي الأمير ، حبّ رسول الله وابن
الصفحه ١٦٣ :
الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر) وقد أخرجه أحمد ، والترمذي ، وابن ماجه ، وفي
مسند أحمد بلفظ (أي الجهاد
الصفحه ١٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والإجماع من الأمة على إقامة الحدود على نحو السارق ، مع
عدم معاملتهم معاملة الكفار.
ابن الحاجب
الصفحه ١٩٤ : روى ابن
البيّع بإسناده إلى النعمان بن سعد ، قال : كنا جلوسا عند علي بن أبي طالب كرم
الله وجهه فقرأ
الصفحه ٢ : محمد بن علي ب « ابن رسول الله ».
وهكذا تم التحقيق
على هذا النمط والمنوال ولو كلف المحقق نفسه بالبحث
الصفحه ١٧ : عبد الله بن
موسى بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري كذا ذكره ابن خلكان ، قال الحاكم : هو بصري
قرأ على أبي
الصفحه ٣١ : البصري ، في الطبقة الحادية عشرة من طبقات المعتزلة ، قال
الإمام يحي : هو الرجل فيهم ، قال ابن خلكان : كان
الصفحه ٤١ : الخليفة العباسي المعروف (٢١٨ ه) وله أتباع يعرفون بالهشامية ، وانظر
ابن النديم الفهرست ١٧٥.
(٢) الجهمية
الصفحه ٥٧ : بذاك في الرواية ، قال ابن خلكان : له مجالس ومناظرات ، وهو
من موالي عبد القيس ، حسن الجدل ، قوي الحجة
الصفحه ٥٨ : عليهالسلام
: انتهت مؤلفاته إلى أربع مائة ألف وعشرون ألفا ، وقال ابن كثير : من أجل مصنفاته
كتاب دلائل النبوة
الصفحه ٦٣ : الشافعي ، أفتى وهو ابن خمس عشرة سنة ، قالوا :
وهو أول من صنف في أصول الفقه واستنبطه ، وأما تشيعه فظاهر
الصفحه ٦٤ : .
(١) لتخرج الكناية ؛
لأنها مستعملة في غير ما وضعت له ، مع جواز إرادة ما وضعت له كطويل النجاد.
(٢) قال ابن
الصفحه ٦٦ : من أفضل الناس » توفي شريح رحمهالله
سنة ٨٧ ه ، وهو ابن مائة سنة.
(٦) ويسمى مجاز
النقض.
(٧) يوسف