الصفحه ٢٧٧ :
١٦ ـ البرهان
في تفسير القرآن ، للعلّامة المحدّث السيد هاشم البحراني (ت ١١٠٧ ه) / تحقيق قسم
الصفحه ٢٦٦ :
فهبه لي ولك كذا وكذا ٦٦
لا ضرر ولا إضرار في الإسلام ٦٩
لا ضرر ولا ضرار ، وللرجل أن
الصفحه ٢٨ :
معالجة تيسير النحو العربي المنعقدة بالجزائر عام ١٩٧٥ م.
مؤلّفاته المطبوعة
١ ـ مالك
الأشتر ، مطبعة
الصفحه ٢٦٩ : أحمد) ١٧٦
سعد بن مالك ١٥٨
سعيد ١٥٩ ، ١٧٢
السكوني (عمرو بن أبي نصر) ٢١٩ ، ٢٢٠ ، ٢٤٣ ، ٢٤٤
سليمان
الصفحه ٢٧٠ :
مالك (بن أنس الأصبحي) ٦٣ ، ٦٤ ، ١٦٤ ، ١٧٥ ، ٢١٧
محسن الحكيم ٢٥ ، ٢٧ ، ٢٩ ، ٢٢٧ ،
٢٤٦
الصفحه ٢٨٦ : الدين الهيثمي (ت ٨٠٧ ه) / دار الكتب العلمية / بيروت / ١٤٠٨ ه.
١٠٨ ـ الموطّأ
، للإمام مالك بن أنس
الصفحه ٢١٨ : ، وكان
نومه صدقة عليه من ربّه عزوجل». (٦)
ورواه ابن ماجة
في سننه أيضا. (٧).
وفي مسند
الشهاب
الصفحه ١٦٠ :
عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ...) قال : «الضيق». (٢)
وفي معجم
الطبراني عن ابن عباس ، عن رسول الله
الصفحه ٢٨٥ : /
مؤسسة الرسالة / بيروت.
٩٤ ـ لسان
العرب ، للعلّامة ابن منظور (ت ٧١١ ه) / دار إحياء التراث العربي / نشر
الصفحه ١٥٩ :
والطبري في
تفسيره (١) ، وغيرهم.
ففي صحيح
البخاري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن
الصفحه ٢٠٥ : .
ولهم عكس هذه
القاعدة (إذا اتّسع الأمر ضاق).
قال ابن أبي
هريرة في تعليقه : وضعت الأشياء في الأصول على
الصفحه ١٦١ : سام ، وجميل بن درّاج ، وسدير ،
وعبد الله بن ميمون ، وابن القداح ، ومحمّد بن ميسر ، ومحمّد بن عيسى
الصفحه ١٨٣ : .. يقول ابن نجيم في الأشباه والنظائر :
«واعلم أنّ أسباب التخفيف في العبادات وغيرها سبعة :
الأول : السفر
الصفحه ٢٤٥ :
وإليه عدولا : رجع ، والطريق : مال». (١)
وفي نهاية ابن
الأثير : «وفي حديث المعراج : (فأتيت بإنا
الصفحه ١٦٢ : نسافر ، فربّما بلينا بالغدير من المطر يكون إلى جانب القرية ،
فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي ، وتبول