الصفحه ٦٣ : ، وأبو سعيد الخدري ، وثعلبة ابن مالك ،
وعبادة بن الصامت ، وأبو لبابة ، وأبو عوانة ، وعائشة ، وغيرهم
الصفحه ١٠ : الفاضل (وفي الشناوة) على مساهمته في
التوثيق والتعليق على ما جاء في متن هذا الكتاب ، ونشكر أيضا قسم الفقه
الصفحه ٢٥٩ : المدار على القصد وحده دون اللّفظ
كما في مادة المتن». (١)
وقال في موضوع
آخر : «نعم ، لا ريب أنّ القصود
الصفحه ١٥٨ : مسنده (٤) ، وابن ماجة في سننه (٥) ، وأبو داود في سننه (٦) ، والترمذي في سننه (٧) ، والنسائي في سننه
الصفحه ٢١٧ : ، أنس بن
مالك ، وحفصة بنت عمر.
وقد أخرجها
البخاري في صحيحه (١) ، ومسلم في صحيحه (٢) ، وأحمد في مسنده
الصفحه ٢٦ : لطلبة البحث الخارج في الحوزة العلمية في النجف الأشرف على متن كتاب المكاسب
للشيخ مرتضى الأنصاري ، وأصول
الصفحه ١٤٨ : الضرار ذكر الحافظ ابن رجب في ردّها قولا أنّه قياس مذهب الإمام أحمد ، وقال
بإبطالها ابن تيمية وابن القيّم
الصفحه ٩٧ : استند الفقهاء فيها إلى هذه
القاعدة ، جملة ممّا ذكرناه عن السيوطي وابن نجيم ، ويضيف عليها كثيرا من
الصفحه ٢٦٨ : ، ٧٥ ، ٨٣ ، ٨٧ ، ١٤٦ ، ١٥٩ ، ١٨٠
ابن أبي عمير ١٦٣
ابن أذينة ١٧٤
ابن الأثير (المبارك بن محمد
الصفحه ١٩ : ء سابقة أم خالفها (الأصول العامّة للفقه المقارن : ١٢) ؛
لأنّه من دون ذلك سوف يجد الباحث نفسه في صراع مع ما
الصفحه ٦٤ : خشبة في حائط جاره ، والطريق الميتاء سبعة أذرع» (٨).
(٣) وفي موطّأ
مالك مرسلا عن عمرو بن يحيى المازني
الصفحه ٦٨ : عليه ، فكلّم النبي صلىاللهعليهوآله فيه ، فقال :
«يا أبا لبابة خذ مثل
عذقك إلى مالك (٥) ، واكفف
عن
الصفحه ٦٩ : كتب بعض اللّغويّين
كما في نهاية ابن الأثير (٥) ، وتهذيب اللغة (٦) ، ولسان العرب
الصفحه ١٦٤ : صلىاللهعليهوآله بين أمرين قطّ إلّا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما ... (٢)
ورواه مسلم في
صحيحه (٣) ، ومالك في الموطأ
الصفحه ١٧٥ : في
عصر ما ، وفي رأي مالك : اتّفاق أهل المدينة.
وقال بعضهم :
اتّفاق أهل الحرمين ، أو أهل المصرين