الصفحه ٣٠ : ، النجف الأشرف ١٩٦٢ م.
٣ ـ ديوان
السيّد الحميري ، جمع وتحقيق وشرح شاكر هادي شكر ، دار الحياة ، بيروت
الصفحه ٢٧٧ : للتقريب بين المذاهب الإسلامية / قم / الطبعة الأولى / ١٤٢٢ ه.
٢٢ ـ التنقيح
في شرح العروة الوثقى
الصفحه ١٠٣ : . (٣)
__________________
١ ـ الكافي ٥ : ٢٨٠ كتاب المعيشة ، باب الشفعة ح ٤.
٢ ـ انظر : منية الطالب ٣ : ٣٧٣.
٣ ـ انظر : مصباح الأصول
الصفحه ١٢٦ : ـ كافية في رفع اليد عنها ،
والترخيص في ارتكابها؟ وكان بوسعه أن يذكر الحاجة اكتفاء بها ؛ لأنّ ذكرها ـ لو
الصفحه ٢٨٤ : الهادي / قم / الطبعة الأولى / ١٤١٩ ه.
٨٧ ـ الكافي ،
للشيخ محمد بن يعقوب الكليني (ت ٣٢٩ ه) / تحقيق علي
الصفحه ٤٠ :
(لاستنباط حكم شرعي فرعي جزئي) يشير إلى :
الفروق بين القاعدة الفقهية والأصولية
والحقيقة أنّ
الصفحه ١٥ :
في الفقه والأصول ، جلبت أنظار الفقهاء إليها ؛ لعمومها وسريانها في أبواب
فقهية كثير ومختلفة ، مع
الصفحه ٤١ : الصرف ، وهكذا. (٢)
ثانيا
: إنّ القاعدة
الفقهية ـ بعد استنباطها من الأصول ـ يستطيع أن يجري قياسها كلّ
الصفحه ١٣٤ : الآخر.
مرجّحات باب التزاحم
وقد عرض
الأصوليّون بحوثا مطوّلة تحدّثت بإسهاب عن هذه المرجّحات ، بخاصّة
الصفحه ٢٧٦ :
بفخر المحققين (ت ٧٧١ ه) / طبع مؤسسة إسماعيليان / قم / الطبعة الأولى /
١٣٨٨ ه.
٨ ـ الأصول في
الصفحه ٢١ : يقارن بين آراء القدامى وآراء المحدثين أيضا في مجالات
الفقه والأصول والقواعد الفقهية ؛ وفي المسائل
الصفحه ٢٦ : السطوح
العالية في الفقه والأصول لطلبة الحوزة العلميّة في النجف الأشرف سنوات عديدة.
قام بتدريس
الفقه
الصفحه ٧٨ : بعض الأعلام ، منهم الشيخ الخراساني في «كفاية الأصول» (١).
والظاهر أنّ
استفاضة الحديث (٢) ـ إن لم نقل
الصفحه ١١٠ : لوجوبه ؛ لأنّ مفروض
__________________
١ ـ منية الطالب ٣ : ٤١٨.
٢ ـ انظر : الأصول في علم الأصول
الصفحه ١٤ : مصطفى الزرقا (المدخل الفقهي العامّ ٢
: ٩٦٥) بقوله :
«أصول فقهية
كلّية في نصوص موجزة دستورية ، تتضمّن