الصفحه ٢٩٠ : م.
١٤٠ ـ هداية
المسترشدين في شرح أصول معالم الدين ، للشيخ محمد تقي النجفي الأصفهاني (ت ١٢٤٨ ه)
/ تحقيق
الصفحه ١٧٦ : ـ
٣٥٢ ، والمحصول ٤ : ١٧٤ ـ ١٧٥ ، وشرح المعالم في أصول الفقه ٢ : ١٠٩ ، ونفائس
الأصول ٣ : ٤٢٠ ، ومنهاج
الصفحه ١٠٥ : إنّما كان بالملاك ، لا بالأمر الوجوبي ؛ لانتفائه هنا
كما هو الفرض. والتقرّب بالملاك ـ كما حقّق في الأصول
الصفحه ٢٨١ : / نشر وزارة المعارف العراقية / مطبعة العاني / ١٩٤٩ م.
٥٨ ـ شرح
المعالم في أصول الفقه ، لعبد الله بن
الصفحه ١٩ : ء سابقة أم خالفها (الأصول العامّة للفقه المقارن : ١٢) ؛
لأنّه من دون ذلك سوف يجد الباحث نفسه في صراع مع ما
الصفحه ٧١ : ، وأفاض في شرح هذا الحديث ، وأدخل فيه بعض المباحث الأصولية
، فقام البعض باستقلال هذا الحديث من مصدره
الصفحه ٢٨٩ : / مطبعة الخيام / قم / ١٤٠٣ ه.
١٣٦ ـ نفائس
الأصول في شرح المحصول ، لأبي العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي
الصفحه ٢٨٨ :
١٢١ ـ منية الطالب
في شرح المكاسب ، تقريرات أبحاث الميرزا محمد حسين النائيني (ت ١٣٥٥ ه) / تأليف
الصفحه ٤٥ :
(٥) نضد
القواعد ، لعبد الله بن المقداد الملقّب بالفاضل السيوري.
(٦) الأصول ،
لعبيد الله بن
الصفحه ٢٨٢ : / ١٤٢١ ه.
٦٨ ـ العدّة في
أصول الفقه ، لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ ه) / تحقيق محمد رضا
الصفحه ٩٤ : التزمنا بالتساقط في العامّين من وجه عند تعارضهما في موضع الالتقاء.
ولكنّ لسان
الحكومة لمّا كان لسان شرح
الصفحه ١٣ : العلّامة الحكيم رحمهالله ، والأسس التي يرتكز عليها منهجه العامّ في طريقة البحث
، وأسلوب التعامل مع كافة
الصفحه ١٧ : ، وبذلك يتكوّن لنا علم ثالث
لا يقلّ أهمّية عن أخويه : علم الأصول ، وعلم الفقه الاستدلالي.
المنهج المقارن
الصفحه ٩٣ : الأصول ٣ : ٥١٤ ـ
٥١٥.
٢ ـ الكافي ٦ : ٤٢٣ كتاب الأشربة ، باب الفقاع ح ٩.
٣ ـ تهذيب الأحكام ٧ : ١٤٧
الصفحه ٧٩ :
على أنّا في
غنى عن ذلك كلّه بعد ما قرّبناه في كتابنا «الأصول العامّة للفقه المقارن» (١) من قيام