الصفحه ٤٣ : أشرنا إليه في كتابنا (الأصول العامّة
للفقه المقارن) من تحديدنا لموضوع العلم وأنّه بعد إدخال بعض الإصلاح
الصفحه ٩٣ : على غيرها نعود إلى ما
سبق أن ذكرناه في كتابنا «الأصول العامّة للفقه المقارن» من تحديدها ، وذكر الفرق
الصفحه ١٧٨ : .
وبعد عرض مطوّل
لجلّ أقوالهم ومناقشاتهم ، وما يرد عليها في كتابنا (الأصول العامّة للفقه المقارن)
خلصنا
الصفحه ١٧٧ : الفقهية
للبجنوردي ١ : ٢٥٢.
٢ ـ راجع : دراسات في علم الأصول ٣ : ١٤٥.
٣ ـ راجع : المستصفى ١ : ٣٧٧ وما
الصفحه ٣٥ : تحديده في كتابنا (الأصول العامّة للفقه
المقارن) من أنّه : «مجموع الأحكام الشرعية الفرعية الكليّة أو
الصفحه ٢٨٩ :
١٣٠ ـ محاضرات
في أصول الفقه ، تقريرات أبحاث السيد أبي القاسم الخوئي (ت ١٤١٣ ه) / تأليف الشيخ
الصفحه ٢٧٦ : الإسلامي / قم / الطبعة الأولى / ١٤٢٢ ه.
٩ ـ أصول الفقه
، للشيخ محمد رضا المظفّر (ت ١٣٨٣ ه) / تحقيق
الصفحه ٥٠ : كتابنا «الأصول العامّة للفقه المقارن» (١) ، مؤكّدين على الجانب التّقييمي في هذه البحوث ؛ لأنّه
هو الذي
الصفحه ٣٨ : تعريف حديث ، فقد عرّف
القواعد الفقهية بأنّها : «أصول فقهية كلّية في نصوص موجزة دستورية تتضمن أحكاما
الصفحه ٢٨١ : / نشر وزارة المعارف العراقية / مطبعة العاني / ١٩٤٩ م.
٥٨ ـ شرح
المعالم في أصول الفقه ، لعبد الله بن
الصفحه ١٠٥ : إنّما كان بالملاك ، لا بالأمر الوجوبي ؛ لانتفائه هنا
كما هو الفرض. والتقرّب بالملاك ـ كما حقّق في الأصول
الصفحه ٢٧ :
درّس أصول
الفقه المقارن بمعهد الدراسات الإسلامية العليا ، جامعة بغداد ، من عام ١٩٦٧ م حتى
عام
الصفحه ٢٧٧ : الإمام الخوئي / قم / الطبعة
الأولى / ١٤١٨ ه.
٢٣ ـ التلخيص
في أصول الفقه ، لإمام الحرمين أبي المعالي
الصفحه ١٦ : القواعد
الفقهية من موضوع علمي الفقه والأصول ، ولم نجد في حدود اطّلاعنا تحديدا دقيقا
لموضوع علم القواعد
الصفحه ١٨ :
وكان الغرض من
إيجاد هذا المنهج المقارن هو : الدخول إلى المدارس الفقهية والأصولية عند المذاهب