والشيء قبل التمام في حيّز العدم ، ولهذا إنّ المبرزين في علم الفراسة والتنجيم لا ينظرون في أخلاق الطفل وأحواله ، ولا يصححون مواقع النجوم على ميلاده إلا في السنة الرابعة ، فيأخذون الطالع وصور الكواكب من هناك.

(وَلَقَدْ خَلَقْنا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرائِقَ). (١٧)

سبع سموات ، لأنها طريق الملائكة.

وقيل : لأنها طباق بعضها فوق بعض.

يقال : أطرقت النعل : إذا خصفتها وأطبقت بعضها على بعض.

قال تأبط شرا :

٧٩٦ ـ بادرت قنّتها صحبي وما كسلوا		حتى نميت إليها بعد إشراق
٧٩٧ ـ بشرثة خلق يوقى البنان بها		شددت فيها سريحا بعد إطراق (١)

(سَيْناءَ). (٢٠)

على وزن فيعال ، نحو : ديّار وقيّام.

وسيناء وسيناه على وزن فيعال ، مثل : ديماس وقيراط.

والفتح أقوى ؛ لأنه لا فعلاء غير منصرف.

وقيل : بل الكسر ، كقوله تعالى : (وَطُورِ سِينِينَ)(٢).

(تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ).

قيل : إنّ الباء زائدة ، وتكثر زيادتها في كلامهم ، مثل قول الهذلي :

٧٩٨ ـ ألا يا فتى ما نازل القوم واحدا		بنعمان لم يخلق ضعيفا مثبّرا
٧٩٩ ـ أخو الحرب إن عضّت به الحرب عضّها		وإن شمّرت عن ساقها الحرب شمّرا (٣)

__________________

(١) البيتان في ديوانه ص ١٣٩ ـ ١٤١ والمفضليات ص ٣٠. شرثة خلق : نعل ممزقة ، والسريح : السيور التي تشد بها النعل.

(٢) سورة التين : آية ١.

(٣) البيتان لحذيفة بن أنس الهذلي. ـ