(فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ).

لن نضيّق عليه ، كقوله : (وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ)(١).

وقيل : إنّه على تقدير الاستفهام.

أي : أفظنّ؟

(فَنادى فِي الظُّلُماتِ).

ظلمة الليل والبحر وبطن الحوت.

(إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ). (٩٢)

أي : دينكم.

(أُمَّةً واحِدَةً). (٩٣)

أي : دينا واحدا ، ونصبه على القطع.

وقيل : معناه : إنكم خلق واحد ، فكونوا على دين واحد.

(وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ).

اختلفوا في الدين وتفرّقوا.

(وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ). (٩٥)

واجب على أهل قرية (٢).

(أَهْلَكْناها).

أي : بالعذاب.

وقال عكرمة : وجدناها هالكة بالذنوب ، كقولك : أعمرت البلدة وأخربتها : إذا وجدتها كذلك.

__________________

(١) سورة الطلاق : آية ٧.

(٢) ويكون الحرام بمعنى الواجب. أي : وجب على قرية ، كما قالت الخنساء :

وإنّ حراما لا أرى الدهر باكيا

على شجوه إلا بكيت على صخر