أي : لا خلاط.

(ظَلْتَ).

ظللت ، فخفّفت ، كقولهم ، مست في مسست ، وأحست في أحسست.

قال الراجز :

٧٤٤ ـ ظلّوا يحجّون وظلنا نحجبه

وظلّ يرمى بالحصى مبوّبه (١)

(لَنَنْسِفَنَّهُ).

نذرينّه. نسف الطعام بالمنسف : إذا ذرّاه لتطير قشوره.

(وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً). (١٠٢)

عميا.

وقال الأزهري (٢) : تزرق عيونهم لشدة العطش ، وهو كما تزرقّ لشدة الغضب.

قال ضرار بن الخطاب :

٧٤٥ ـ إنّي لأنمى إذا انتميت إلى		عزّ رفيع ومعشر صدق
٧٤٦ ـ بيض جعاد كأنّ أعينهم		تكحّل عند الهياج بالزّرق (٣)

(يَتَخافَتُونَ). (١٠٣)

يتناجون.

(لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً). (١٠٧)

__________________

(١) الرجز لدكين. وهو في اللسان مادة حجج ٢ / ٢٢٧. وفي المخطوطة [مبرته] بدل [مبوبه] وهو تصحيف.

(٢) أبو منصور الأزهري محمد بن أحمد ، كان رأسا في اللغة. أخذ عن الهروي صاحب الغريبين ونفطويه وابن السراج ، وكان عارفا بالحديث كثير الورع. له تهذيب اللغة. توفي سنة ٣٧٠ ه‍. وهذا النقل في تهذيب اللغة ٨ / ٤٢٨.

(٣) البيتان لضرار بن الخطاب قالهما يوم الخندق. وهما في الأغاني ١٧ / ١٠٩ ، وحماسة ابن الشجري ص ١٦ ، والثاني في المعاني الكبير ١ / ٥٣٧.