دفعا عنيفا ، قال الراجز :

١١٠٠ ـ يدعّه بضفتي حيزومه

دعّ الوصيّ جانبيّ يتيمه (١)

(أَفَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ). (١٥)

إذ كانوا يقولون لآيات الله : إنها سحر.

(يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً). (٢٣)

يتعاطون ويتساقون.

وهذه اللفظة تداولتها العرب معاطاة الكؤوس ومجاذبة الأعنّة. قال الأخطل :

١١٠١ ـ وشارب مربح بالكأس نادمني		لا بالحصور ولا فيها بسوّار (٢)
١١٠٢ ـ نازعته طيّب الرّاح الشّمول وقد		صاح الدجاج وحانت وقعة السّاري

وقال بشر في مجاذبة الأعنة وليس لفصاحة قوله نهاية :

١١٠٣ ـ وما يسعى رجالهم ولكن		فضول الخيل ملجمة صيام
١١٠٤ ـ ينازعني الأعنّة مصغيات		كما يتفارط الثّمد الحمام (٣)

وقال آخر :

__________________

(١) الرجز في ربيع الأبرار ١ / ٤٩ ، بلا نسبة ، وهو لأبي نواس وتمامه :

وقد أغتدي والليل في حريمه		معسكرا في الغرّ من نجومه
والصبح قد نشم في أديمه		يدعّه بضفتي حيزومه
دعّ الوصيّ في قفا يتيمه

وأديم الليل : ظلمته ، والحيزوم : الصدر ، وهو في تفسير الماوردي ٤ / ١١٢ وإعراب ثلاثين سورة ص ١٠٤ ؛ وديوان المعاني ١ / ٣٥٧.

(٢) البيتان في ديوانه ص ١٤١ ؛ وتفسير القرطبي ١٧ / ٦٨ ؛ وتفسير الماوردي ٤ / ١١٤.

(٣) البيتان في المفضليات ص ٣٣٦ ـ ٣٣٧ ، وشرح المفضليات للتبريزي ٣ / ٩٦ ـ ٩٧ ، وديوانه ص ٢١٠ ـ ٢١٢ والثاني في المعاني الكبير ص ١٢٨ ، واللسان : فرط. الثمد : الماء القليل ، يتفارطه الحمام : يتسابق إليه.