١٠٨٧ ـ حتى استغاثت بأحوى فوقه حبك

تدعو هديلا الورق العزاهيل (١)

(إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ). (٨)

أمر مختلف ، واحد مؤمن وآخر كافر ، وواحد مطيع وآخر عاص ، وواحد يقول : إنه ساحر ، وآخر يقول : شاعر ، وآخر : مجنون.

(يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ). (٩)

يصرف عن هذه الأفعال من صرف.

وقيل : يصرف عن الجزاء.

(قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ). (١٠)

لعن الكذابون.

(عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ). (١٣)

يحرقون كما يفتن الذهب بالنار.

(آخِذِينَ ما آتاهُمْ رَبُّهُمْ). (١٦)

من الفرائض.

وقيل : من الثواب.

(كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ). (١٧)

أي : قليلا هجوعهم ، إذ «ما» مع الفعل بمعنى المصدر.

(لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ). (١٩)

__________________

(١) البيتان في ديوانه ص ٢٨١ ـ ٢٨٢. والأول في اللسان مادة : هدى ، والأضداد لابن الأنباري ٢٨٥. والثاني في اللسان : حلا ، والمحكم ٣ / ٣٤٠. مسمول : مفقوء ، يعني أنّ عينها قد غارت من شدة العطش. ويروى : [بجون] : أي : بماء جون. وهو الأسود مما علاه من الطحلب ، والعزاهيل : الجماعة المهملة.