الصفحه ٤٤١ : إذا قرأ البقرة وآل عمران جدّ فينا (٣).
أي : عظم.
(وَأَنَّهُ كانَ
يَقُولُ سَفِيهُنا). (٤)
إبليس
الصفحه ٦٨ : (١)
(فَغَوى). (١٢١)
فضلّ عن الرأي (٢).
(وَلَوْ لا كَلِمَةٌ
سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وَأَجَلٌ
الصفحه ٣٤٨ :
وقيل : أضحك
الأرض بالنبات ، وأبكى السماء بالمطر ، واقتبسه بعض من جمع أنواعا من الاقتباسات
في
الصفحه ١١ : ، فيكون (أَنْ نُرْسِلَ) في موضع النصب (وأن كذب) في موضع الرفع.
(وَإِذْ قُلْنا)(٣)
(لَكَ إِنَّ رَبَّكَ
الصفحه ١٠٠ : وباعا (٣)
(أَنِ
اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا). (٢٧)
على ما نمثله
لك بالوحي.
وقيل : معناه
الصفحه ٣٠٠ :
وليلك نوم
والردى لك لازم
١٠٥٧ ـ وتكدح فيما سوف تكره غبّه
كذلك في
الدنيا تعيش
الصفحه ٤١١ :
(سورة
الطّلاق) (١)
(يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ). (١)
أي : قل لأمتك
إذا
الصفحه ٣١١ : الإحباط بالطاعات.
(امْتَحَنَ اللهُ
قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى). (٣)
أخلصها.
قال عمر بن
الخطاب ـ رضي الله
الصفحه ٥٠٨ : ء العليا ، لا يدخلها إلا نبي ...»
١ / ٤٠٣
«حيث كان الماء كان المال ، وحيث كان المال كانت
الصفحه ٢٩ : يكن بمعنى :
صادفنا لكان العطف بالفاء دون الواو (٢).
أي كان : فاتبع
هواه ، حتى يكون الأول علة للثاني
الصفحه ٤٦٢ : أي : في
صدرك ، وإعادة قرآنه عليك.
أي : قراءته
حتى تحفظ وتضبط ، ثم إنّا نبيّن لك معانيه إذا حفظته
الصفحه ١٨٩ : : إذا علمن
أنك لا تطلقهنّ وأنك لا تتزوج عليهن.
(لا يَحِلُّ لَكَ
النِّساءُ مِنْ بَعْدُ). (٥٢)
أي : من
الصفحه ٤٠٥ : (٣).
__________________
(١) عن ابن عباس قال
: نزلت سورة الجمعة بالمدينة. وأخرج ابن أبي شيبة وأبو داود عن ابن عباس أنّ النبي
الصفحه ١٣ : يستعملوا البقيا في سفك الدماء (١).
والرؤيا : ما
رأها النبيّ عليهالسلام من نزوهم على منبره
الصفحه ٨٥ : أراضيها اه. أحكام القرآن باختصار ٣ / ٢٢٩. قلت : والحديث الذي
ذكره أخرجه ابن مردويه عن ابن عمر أنّ النبيّ