ردّه ، وأخطأ ذو الرمة في قبوله ، والمعنى : لم يبرح ولم يكد ، كما قال الله تعالى : (إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها). المعنى : لم يرها ولم يكد.

(وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ).

مصطفّة الأجنحة في الهواء.

(كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ). (٤١)

أي : الإنسان.

(وَتَسْبِيحَهُ).

أي : ما سواه.

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُزْجِي سَحاباً). (٤٣)

يسيّرها ويسوقها.

قال عمرو بن قمئة :

٨١٢ ـ وملمومة لا تخرق الطرف عرّضها		لها كوكب فخم شديد وضوحها
٨١٣ ـ تسير وتزجي السمّ تحت لبانها		كريه إلى من فاجأته صبوحها (١)

(ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً).

متراكبا بعضه فوق بعض. قال ذو الرمة :

٨١٤ ـ تستنّ أعداء قريان تسنّمها

ركام غيم ومرتجّاته السّود (٢)

__________________

ـ وأبي الطفيل والشعبي ، وعنه الثوري وابن المبارك. وثقه أحمد وأبو حاتم الرازي. توفي سنة ١٤٤ ه‍. انظر سير أعلام النبلاء ٦ / ٣٤٧.

(١) البيتان في المعاني الكبير ٢ / ٨٩١ ؛ وديوانه ٣٢ ـ ٣٣. والبيتان في وصف كتيبة ، والملمومة : المجتمعة لا ينفذ البصر في عرضها من كثرته ، وكوكب الشيء : معظمه.

(٢) البيت في ديوانه ص ١٨٧ ، والتكملة للفارسي ص ٤٣٨ ، والمخصص ٩ / ١٤٣. تستنّ : أي : الحمير تعلو ، والأعداء : الجوانب ، واحدها : عدوة ، المرتجّات : السحائب. وفي الديوان :

[غرّ الغمام ومرتجّاته السود]