الصفحه ٢٨ : لا قيمة له عند العرب ومع
وجود هذه الروح الارستقراطية الّتي تتجلّى فقط في الزواج ورئاسة القبيلة والحكم
الصفحه ٤٥ : الجارية التي توأد غدا الرجل أو راح من عند امرأته ، وقال لها :
أنت عليّ كظهر أمّي إن رجعت إليك ولم تئديها
الصفحه ٤٦ : اخترن البقاء عند من سباهنّ وأبين
الرجوع إلى عشائرهن عند المصالحة فأثار ذلك عندهم حميّة الجاهليّة ووأدوا
الصفحه ٦٨ : ) كان على منزلته فيهم لا نسب له ولا
حلف.
وهذه السبعة
أيضا كانت عند كل كاهن من كهان العرب وحكامهم. على
الصفحه ٧٠ : :
قال في تاريخ
العرب قبل الإسلام :
والعادة عند
العرب أن من العيب بيع شيء من الطعام لمن هو في حاجة إليه
الصفحه ٧٧ : ، فتنصرنا ، فأخذ منهم هبل. وأتى به مكّة ونصبه عند الكعبة.
ووضعوا كلّا من
إساف ونائلة على ركن من أركان
الصفحه ٧٨ : مثل بيت اللات بالطائف ، وكانت العرب إذا أرادت حجّ البيت ،
وقفت كلّ قبيلة عند صنمها ، وصلّوا عنده ، ثم
الصفحه ٨٩ :
فقال ما
استأذنت على أحد من مضر وكانت عنده عائشة (رض) قبل ان ينزل الحجاب فقال : من هذه؟
قال
الصفحه ١٣٠ : الأوائل في ذلك
اما الرسول فقد كان يسمع القرآن لكل سامع يمر عليه عند ما كان يتلو القرآن في
صلاته في المسجد
الصفحه ١٣٤ : الله (ص) «يجمع الرجل أو الرجلين إذا أسلما عند الرجل به قوّة»
وهذا ما سميناه بتشكيل الخلايا السريّة
الصفحه ١٤٣ :
سابعا ـ خصائص المجتمع الاسلامي على عهد الرسول (ص):
وعند ما بعث
الرسول (ص) قوّض بالاسلام النظام
الصفحه ١٤٧ :
فعاشوا بوئام وإخاء حتى إذا انتهوا من معركة غزوة بني المصطلق وقعت أوّل
منافرة بينهما عند ما وردت
الصفحه ١٦٨ : كنت ترتّل في الدنيا ، فإنّ منزلتك عند آخر آية ـ أي
: يقال ذلك لصاحب القرآن في الجنّة (٢).
وفي سنن
الصفحه ٢٢٣ : ويقرأ
الآية. قال ابن عبّاس :
شهدت رسول الله
(ص) تسعة أشهر يأتي كلّ يوم باب عليّ بن أبي طالب عند وقت
الصفحه ٢٢٤ : آل عمران :
(إِنَّ مَثَلَ عِيسى
عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ