الصفحه ٢٥٢ :
وهذا التحليل
للوجوب التخييري له ثمرات :
منها : ما سوف يظهر في مسألة اجتماع الأمر والنهي
الصفحه ٢٩٠ :
من الحصص ، وعدم
المانع من قبل الأمر شيء وعدم المانع من قبل جاعل الامر المساوق للترخيص الفعلي
شي
الصفحه ٣٠١ : للمشكلة.
وامّا
الوجه الثالث فهو المتعيّن ،
وذلك بان يقال : ان المقدّمة من ناحية انقسامها الى فرد مباح
الصفحه ٣١٨ :
الاهم ، وكذلك اي
واجب آخر مزاحم من هذا القبيل ، فاذا قلنا بالاقتضاء تعذّر ثبوت الامر بالصلاة ولو
الصفحه ٣٣٧ :
والعشرين من شهر
رجب ١٣٩٧ ه ، وبما ذكرناه يتمّ الجزء الاوّل من الحلقة الثالثة ويتلوه الجزء الثاني
الصفحه ٧ : القبطيّ عين علي عليهالسلام
في الباب نزع وخرج من الباب الآخر فصعد نخلة وتسوّر على الحائط ، فلما راى القبطي
الصفحه ٢٧ : من الروايات ، والظاهر ان
__________________
(١) يقصد أنه بناء
على مسلك حقّ الطاعة ـ أي لزوم
الصفحه ٣١ : قال للفيض بن المختار ـ في
حديث ـ «فاذا اردت حديثنا فعليك بهذا الجالس» ، وأومأ الى رجل من اصحابه
الصفحه ٣٦ :
بالاوثقية ونحوها (١) من الصفات الدخيلة في زيادة قيمة الخبر وقوّة الظنّ
الصفحه ٤٤ : هذه الاهميّة وذيّلت هذه الرواية بهذا الذيل اي في حالة ترتّب
الوثوق من قوله يكون كأنّ نفس رسول الله
الصفحه ٦٨ :
__________________
بصحّتها إمّا بالتواتر من طريق الاشاعة
والاذاعة وامّا بعلامة وامارة دلّت على
الصفحه ٩٣ : زرارة اوّلا ،
فان اخباره ثابت لنا وجدانا ، وعن طريق حجيّته يثبت لدينا خبر زرارة كما لو كنّا
سمعنا منه
الصفحه ٩٩ : (٢)
__________________
(١) ليس المراد من
هذا المحتمل ما يساوق معنى «التصويب» المرفوض عند اصحابنا ، بدليل انهم احتملوه
حتّى انك
الصفحه ١٠٣ : الخبر (١) في باب المستحبّات.
__________________
يثبت عنوان «ما بلغ»
لما تعرفه من ان الاستصحاب لا
الصفحه ١٣٠ : يعني من الناحية التشريعية جعله احتمال (١) التطابق حجّة ما لم يقم دليل على خلافه.
ولا شك ايضا في ان