الصفحه ٣٠ : فكتبتها في مصحفي فأصبحت ليلة فإذا الورقة بيضاء ،
فأخبرت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقال : «أما علمت أن
الصفحه ٥٨ : من قبلنا ؛ هم أهل الكتاب. وفي
كاف التشبيه في قوله : (كَما) ثلاثة أقوال :
القول الأول :
أنها ترجع
الصفحه ١١٧ : .
قال : وهذا لا
يكون اليوم إنما كان هذا في نفر آخى بينهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم ثم انقطع ذلك ولا
الصفحه ٣٨ : الشيخ أبو
إسحاق الحويني ـ حفظه الله ـ في تحقيقه على «تفسير ابن كثير» (٢ / ٥٧١).
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم
الصفحه ١٠٠ : تنسخ ، ولكن (حَقَّ تُقاتِهِ) : أن يجاهدوا في الله حق جهاده ، ولا يأخذهم في الله
لومة لائم ، ويقوموا لله
الصفحه ٩٠ :
فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ) اشتدّ ذلك على أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٨ : مسلم (١٠٥٠) وأبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ٣٢٣) وغيرهما من
حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه.
تنبيه
الصفحه ٣٣ : في ورقة تحت سرير في بيتي ، فلما اشتكى رسول
الله صلىاللهعليهوسلم تشاغلنا بأمره ، فدخلت دويبة لنا
الصفحه ٤٠ : » (٨٠٧٧).
والربيع بن أنس ؛ «صدوق له أوهام».
والخبر أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (١
/ ٢٠٦ / ١٠٩٠) من
الصفحه ٥٠ : » للجصاص (١ / ١٣٣) و «التفسير
القرطبي» (٢ / ٢٤٦ ـ ٢٤٧).
(٣) إسناده ضعيف.
عبد الله بن لهيعة فيه كلام
الصفحه ٩١ : أبيه ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي
الله عنهما (وَإِنْ تُبْدُوا ما
فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ
الصفحه ٤٤ :
عَلَيْها) [البقرة : ١٤٢] يعنون بيت
__________________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (١ / ٢١٢
الصفحه ٩٩ : : حدّثني أبي ، قال : بنا عبد الرزاق ، قال : بنا معمر ، عن
قتادة في قوله تعالى : (اتَّقُوا اللهَ حَقَّ
الصفحه ١٤٠ : همام ، عن قتادة (وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ
لَعِباً وَلَهْواً) ثم أنزل الله في برا
الصفحه ٤٣ : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ) فقال ابن عمر رضي الله عنه : في هذا أنزلت الآية.
القول الثالث