الصفحه ٩٧ : إلى الإسلام ، رواه أبو صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما (٢).
والثالث : أنها
نزلت في أهل الكتاب آمنوا
الصفحه ١٠ :
طلب للدليل عما ألّفوه. وإني رأيت كثيرا من المتقدمين على كتاب الله عزوجل بآرائهم الفاسدة ، وقد دسّوا في
الصفحه ١٢٣ : قبل عرش
الرحمن عزوجل فيقول : رب سل هذا فيم قتلني؟» قال : وما نزلت في كتاب
الله عزوجل آية نسختها
الصفحه ١٣٤ : بما في كتاب الله.
قال أحمد :
وابنا وكيع ، عن سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال : إن شاء حكم ، وإن
الصفحه ٤٦ : قولهم ورفع طرفه إلى السماء فأنزل الله تعالى : (قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي
السَّماءِ) (١) [البقرة
الصفحه ٧٤ :
__________________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (٢ / ٣٨٤ / ٢٠٢٢) والطبراني في «المعجم
الكبير» (٢ / ١٦٢ / ١٦٧٠) والطبري في
الصفحه ١٢٨ :
فلم يعرض له أحد ، وكان المشرك يومئذ لا يصد عن البيت ، فأمروا أن لا
يقاتلوا في الشهر الحرام ، ولا
الصفحه ٨٤ : الله تعالى : (لا إِكْراهَ فِي
الدِّينِ).
قال أحمد ،
وحدّثنا حسين ، قال : بنا أبو هلال ، قال : بنا
الصفحه ١٣٣ : ، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : (فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ
عَنْهُمْ) قال : نسختها
الصفحه ١٣٦ : ،
وأعطى أهل الكتاب والمجوس الجزية. فقال المنافقون : عجبا لمحمد يزعم أن الله بعثه
ليقاتل الناس كافة حتى
الصفحه ٢٩ : هو
هنا في هذا الكتاب ، وكما قال علماء أهل السنة قاطبة. انظر «المفهم لما أشكل من
تلخيص كتاب مسلم
الصفحه ٤١ :
__________________
(١) ـ إسناده ضعيف جدا.
فيه أشعث بن سعيد السمّان ؛ «متروك» كما
في «التقريب».
وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن
الصفحه ٣٤ : نسخ خطّه
واختلف في حكمه ؛ ما روى مسلم في أفراده عن عائشة رضي الله عنها ؛ أنها أملت على
كاتبها
الصفحه ١٥٥ : مشركو قريش الذين عاهدهم نبي الله زمن الحديبية فنكثوا وظاهروا المشركين.
والثالث : أنهم
خزاعة ؛ دخلوا في
الصفحه ٣٩ : الله بالعفو والصفح عن أهل الكتاب قبل
أن يؤمر بقتالهم ، ثم نسخ العفو والصفح بقوله : (قاتِلُوا الَّذِينَ