أول ليلة من رجب ، فعيّرهم المشركون بذلك ، فنزلت هذه الآية (١). وهي تقتضي
__________________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (٢ / ٣٨٤ / ٢٠٢٢) والطبراني في «المعجم الكبير» (٢ / ١٦٢ / ١٦٧٠) والطبري في «تفسيره» (٤ / ٣٠٦) وفي «تاريخه» (٢ / ٤٥) والبيهقي في «سننه» (٩ / ١١ ـ ١٢) وأبو يعلى في «مسنده» (٣ / ١٠٢ ـ ١٠٣ / ١٥٣٤).
من طريق : معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن الحضرمي ، عن أبي السوار ، عن جندب بن عبد الله ، وذكر القصة.
وحسّن إسناده الحافظ في «العجاب» (١ / ٥٣٩) فقال : «وهذا سند حسن ، وقد علّق البخاري طرفا منه في كتاب العلم من «صحيحه»».
قلت : يشير إلى قول الإمام البخاري في كتاب العلم (٣) باب (٧) ما يذكر في المناولة ، وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان. قال : «واحتج بعض أهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلىاللهعليهوسلم حيث كتب لأمير السرية كتابا ، وقال : لا تقرأه حتى تبلغ مكان كذا وكذا ، فلما بلغ ذلك المكان قرأه على الناس وأخبرهم بأمر النبي صلىاللهعليهوسلم».
قال الحافظ في «الفتح» (١ / ١٨٦) : «والحديث الذي أشار إليه لم يورده موصولا في هذا الكتاب ؛ وهو صحيح ، وقد وجدته من طريقين :
إحداهما مرسلة ، ذكرها ابن إسحاق في «المغازي» عن يزيد بن رومان وأبو اليمان في نسخته عن شعيب ، عن الزهري ، كلاهما عن عروة بن الزبير.
والأخرى موصولة ؛ أخرجها الطبراني من حديث جندب البجلي ، بإسناد حسن. ثم وجدت له شاهدا من حديث ابن عباس عند الطبري في «التفسير». فبمجموع هذه الطرق يكون صحيحا» اه.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٦ / ١٩٨) : «رواه الطبراني ، ورجاله ثقات».
وصحّح إسناده السيوطي في «الدر المنثور» (١ / ٢٥٠) والشوكاني في «فتح القدير» (١ / ٣٨٥) والشيخ أحمد شاكر في «عمدة التفسير» (٢ / ٨٨).
وأخرجه ابن إسحاق وعنه الطبري في «التفسير» (٤ / ٣٠٢ / ٤٠٨٢) وفي «التاريخ» (٢ / ٤١٠ ـ ٤١٣) وابن أبي حاتم (٢ / ٣٨٥ / ٢٠٢٤) والبيهقي في «دلائل النبوة» (٣ / ١٨ ـ ١٩).
قال : حدثني يزيد بن رومان والزهري ، عن عروة بن الزبير ، قال : بعث رسول الله صلىاللهعليهوسلم عبد الله بن جحش .. فذكره.
وإسناده حسن مرسلا.
وأخرجه الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٦٩) عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري مرسلا ، ولم يذكر فيه عروة.
وأخرجه الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٦٨) والبيهقي في «دلائل النبوة» (٣ / ١٧).
من طريق : أبي اليمان ؛ الحكم بن نافع ، أخبرني شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، قال : أخبرني عروة بن الزبير ، فذكره.
وأخرجه الطبري في «تفسيره» (٤ / ٣٠٨ / ٤٠٨٧) ، عن ابن عباس ؛ بإسناد ضعيف.
وأخرجه عبد الرزاق (١ / ١٠١) ـ التفسير ـ وابن جرير (٤ / ٣٠٨ / ٤٠٨٦) وابن أبي حاتم (٢ / ٣٨٤ / ٢٠٢٣).
عن معمر ، عن الزهري وعثمان الجزري ، عن مقسم مولى ابن عباس.