قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا هشيم ، قال : ابنا يونس ، عن الحسن ، قال : كانت الوصية للوالدين والأقربين فنسخ ذلك ، وأثبتت لهما نصيبهما في سورة النساء وصارت الوصية للأقربين الذين لا يرثون ، ونسخ من الأقربين كل وارث.

قال أحمد : وحدّثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ) قال : أمر الله أن يوصي لوالديه وأقربائه ثم نسخ ذلك في سورة النساء ، فألحق لهم نصيبا معلوما ، وألحق لكل ذي ميراث نصيبه منه وليست لهم وصية ، فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب أو بعيد (١).

[٣٥] (٢) ـ أخبرنا أبو بكر العامري ، قال : ابنا علي بن الفضل ، قال : ابن

__________________

(١) أخرجه الدارمي في «سننه» (٢ / ٥١١ / ٣٢٦١) عن يزيد بن هارون ، عن همام ، عن قتادة به.

(٢) أخرجه أحمد (٥ / ٢٦٧) وأبو داود (٢٨٧٠) و (٣٥٦٥) والترمذي (٢٢٠٣) وابن ماجة (٢٧١٣) وسعيد بن منصور في «سننه» (١ / ١٠٧ / ٤٢٧) ـ الأعظمي ـ والطيالسي (١١٢٧) وعبد الرزاق في «مصنف» (٤ / ١٤٨ ـ ١٤٩ / ٧٢٧٧) و (٩ / ٤٨ / ١٦٣٠٨) والطبراني في «المعجم الكبير» (٨ / رقم : ١٥ ، ٧٦) وابن أبي شيبة في «مصنفه» (١١ / ١٤٩ / ١٠٧٦٥) والبيهقي في «سننه (٦ / ٢١٢ ، ٢٤٤ ، ٢٦٤) والدارقطني (٣ / ٤٠ ـ ٤١) وابن عبد البر في «التمهيد» (١ / ٢٣٠ و ١٤ / ٢٩٨ ـ ٢٩٩ و ٢٤ / ٤٣٩) والدولابي في «الكنى» (١ / ٦٤). وابن عدي في «الكامل» (١ / ٢٩٠).

من طريق : إسماعيل بن عياش ، قال : حدّثني شرحبيل بن مسلم الخولاني ، قال : سمعت أبا أمامة الباهلي يقول : فذكره مرفوعا.

قال الترمذي : «هذا حديث حسن».

قلت : إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده ، وهذا منها ، فإن شرحبيل شامي ثقة.

وحسّن إسناده الحافظ ابن حجر في «التلخيص الحبير» (٣ / ١٠٨٢) والشيخ الألباني في «إرواء الغليل» (٦ / ٨٨).

والحديث مروي عن جمع من الصحابة ؛ منهم :

١ ـ عمرو بن خارجة رضي الله عنه :

أخرجه أحمد (٤ / ١٧٦ ـ ١٨٦ ، ١٨٧ ، ١٨٧ ، ٢٣٨) والنسائي (٦ / ٢٤٧) والترمذي (٢١٢١) وابن ماجة (٢٧١٢) والطيالسي (١٣١٧) والدارقطني (٤ / ١٥٢) والبيهقي (٦ / ٢٦٤) والطبراني في «الكبير» (١٧ / رقم : ٦٠ ، ٧١) وفي «الأوسط» (٨ / ٣٨٨ / ٧٧٨٧) وأبو يعلى في «مسنده» (٣ / ٧٨ / ١٥٠٨) وابن عبد البر في «التمهيد» (١٤ / ٢٩٩) وسعيد بن منصور في «سننه» (١ / ١٢٦ / ٤٢٨ ـ الأعظمي) والدارمي (٢ / ٥١١ / ٣٢٦٠) وابن إسحاق كما في سيرة ابن هشام (٢ / ٦٠٥).

كلهم من طريق : شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن عمرو بن خارجة به.

قال الترمذي : «حديث حسن صحيح».

قلت : في إسناده شهر بن حوشب ؛ وهو ضعيف.

لذا قال المحدث الألباني في «إرواء الغليل» (٦ / ٨٩) : «لعلّ تصحيحه من أجل شواهده الكثيرة ، وإلا فشهر بن حوشب ضعيف لسوء حفظه».