قائمة الکتاب
في العلم الإجمالى
١٤٩
البحث
البحث في فرائد الأصول
١٠/١ الصفحه ٢١٠ : عبارتان عن موافقة
الخطابات التفصيليّة ومخالفتها ، كما علّل بذلك الوجه الأوّل. ولكن بعد منع انحصار
الإطاعة
الصفحه ٢٣ : منها.
وأمّا ما علّل به
المصنّف عدم المعقوليّة من أنّ الحجّة ما يوجب القطع بالمطلوب ، فلا تطلق على نفس
الصفحه ٧٧ : بالآخرة إلى
الاختيار.
فإن قلت : إنّ
المصنّف رحمهالله قد علّل المنع بأنّ القبيح هو العقاب لأمر لا يرجع
الصفحه ١١٩ : والموثّقات والضعاف والمجاهيل على حصول
مثل هذا الإسهاء ، وعلّل في تلك الروايات بأنّه رحمة للأمّة لئلّا يعيّر
الصفحه ١٣٣ : غيره أيضا ، سيّما من علّل عدم جواز الاعتماد على حكم العقل بكثرة
وقوع الخطإ في المقدّمات العقليّة
الصفحه ١٨٦ : الذي يشكّ في بلوغه إلى حدّ النصاب في الزكاة أو إلى حدّ الاستطاعة في
الحجّ. وعلّله في الرياض «بعدم دليل
الصفحه ٢٠٩ : الشرعيّة ، لأنّ خطاباتها أيضا في حكم
خطاب واحد بترك الكلّ ، وما ذكره من باب المثال. والوجه فيما علّل به
الصفحه ٤٣٢ : كما في الرياض (٣)
من عدم اعتبار الشهادة في المحسوسات إذا لم تستند إلى الحسّ ، وإن علّله في الرياض
بما
الصفحه ٤٥٣ : إزالة العلّة والمانع عن التكليف لإتمام الحجّة
حينئذ على العباد ، كما ورد في الدعاء : أزاح العلل في
الصفحه ٩٤ :
الكافر شرّ من عمله» (١١)
______________________________________________________
على الذي ...»
إنّما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
فرائد الأصول [ ج ١ ]
