الصفحه ٦٨ :
الأسماء تنقسم إلى ثلاثة أقسام :
الأوّل : اسم مؤلّف مصدر الحديث.
الثاني : أسماء رواة ذلك المصدر لصاحب
الصفحه ٧٢ : ء الرواة معروفون باسم مشايخ الإجازة لرواية
التراث ، وهذا يعدّ من القرائن المعرّفة لكشف مصدر الحديث عند
الصفحه ٧٣ :
ومن
الفوائد المهمّة لهذا البحث أنّ الرواة الواسطة فيما بين صاحب الكتاب أو الأصل وبين أمثال
الصفحه ٧٥ : في أجزاء
الكتاب بحسب الرواة ، فإنّ بعضهم لم يرووا جميع الكتاب بل كانوا يروون بعض الأبواب
أو الأجزا
الصفحه ٨١ : رواه
الصدوق في كتاب النبوّة هو من هذا الجزء.
الطرق إلى رواية المحاسن :
هذا الكتاب هو
في غاية
الصفحه ٨٨ :
وقد استخرج
السيّد الخوئي عدّة روايات في نفي الغلوّ عنه ؛ وأيضا أورد بعض الأخبار عنه تكشف
عن قوّة
الصفحه ٩٣ : الرواة ، فذكر الإسناد إليه مرّة واحدة أو أكثر من واحد
مبثوثة في الفصول والأبواب ، وحذف أسانيد باقي
الصفحه ١١٠ : الراونديين المتعاصرين ـ قطب الدين الراوندي والسيّد أبي
الرضا الراوندي ـ فيمن أخذا عنه من الرواة ، وفيمن تتلمذ
الصفحه ١١٧ :
ذكرناه يفصح عن عبقرية هذا الرجل العملاق ومنزلته العلميّة (١).
مشايخه في الرواية والدراية
الصفحه ١٢١ : الطوسي إلّا بالواسطة الواحدة
فتأمّل (٢).
أقول : لم نجد
في كتاب فرحة الغري رواية القطب الراوندي عن الشيخ
الصفحه ٢٥٥ : وإنّما رفع عنه (٣).
__________________
(١) عنه في بحار
الأنوار ١١ : ٣٢٣ / ٣٨ وج ٦٢ : ٦٤ / ٢٢.
ورواه
الصفحه ٢٥٧ :
[٨٤ / ٢١] ـ وفي
رواية : لأنّه بكى خمسمائة سنة ، وكان اسمه عبد الأعلى (١).
[٨٥ / ٢٢] ـ وفي
رواية
الصفحه ٢٩٤ : الأنوار ٥٥ : ٢٤٨ / ٢٨ وتفسير نور الثقلين ١ : ٧٢٩ /
١٧٩.
(٥) لم أجد رواية ابن
أورمة عن الحسين بن عليّ في
الصفحه ٣٠٥ : العلل : (وكلكم).
(٢) في «ص» : (وفحص
الصبي رجله) ، وفي العلل والبحار : (ففحص الصبي برجله).
(٣) رواه
الصفحه ٣٢٣ : (٥).
__________________
(١) عنه في بحار
الأنوار ١٢ : ١٩٤ / ١٧.
ورواه العيّاشيّ في تفسيره ٢ : ٣٣٩ / ٧٢
عن أبي بصير ، عن أبي عبد