الصفحه ٣٠٩ : : (بالحجر) بدلا من : (في الحجر).
(٦) عنه في بحار
الأنوار ١٢ : ١١٣ / ٤١.
وورد مضمونه في الكافي ٤ : ٢١٠
الصفحه ٣٢١ : (انظر رجال النجاشي : ١٥٤ / ٤١٨ ، فهرست الطوسي
١٨٤ / ٢٨٤ ، الكافي ٨ : ٢٨٤ / ٤٢٨ ، أمالي الصدوق : ١٣٩ / ١١
الصفحه ٣٥٠ : / ٣٢ وج ٢٢ : ٢٩٢ / ٢ ومستدرك الوسائل ٢ : ٣١١ / ٨ و ٩ وتفسير نور الثقلين ١ :
٦٠٧ / ١١٥.
والكافي
الصفحه ٣٨٤ : ٨ ، والكافي ٨ : ١١٧ / ضمن الحديث ٩٢ ، وعلل الشرائع ٢ : ٤٦٩ / ضمن
الحديث ٣٠ ، والخرائج والجرائح ٢ : ٨٥٨
الصفحه ٣٩٠ : الحديث.
ووردت قطعة منه في الكافي ٢ : ٤٦٤ / ٢ :
عن يونس ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٤٠٠ :
: ٩٧ / ٣٢ وعنه في بحار الأنوار ٩٠ : ٣٢٢ / ٣٤ ، كشف الغمّة ٣ : ٧٩ ، ومضمونه في
الكافي ٢ : ٤٩٦ / ٤ وص ٤٩٧
الصفحه ٤٠٣ :
الأنوار ١٣ : ٣٢٨ / ٦ وفي ج ٦٩ : ٤٣ / ٤٩ (قطعة منه).
ووردت القطعة الأخيرة منه في الكافي ٨ :
٤٤ / ضمن
الصفحه ٤٣٠ : «ر» «س» «ص» :
(مرواس) ، وفي «م» : (مرداس) والمثبت موافق للكافي والبحار.
(٣) قال في لسان
العرب ١١ : ٢٤٨ المدلّ
الصفحه ٤٣١ : / ٦ ، والكافي ٢ : ٣١٣ / ٥ : عن محمّد
بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن نضر بن قرواش ، عن إسحاق
الصفحه ٤٤٢ : : ٢٩١ / ٢.
وجاء في الكافي ٥ : ٢٥٦ / ٣ : عن عليّ
بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عليّ بن أسباط قال : «كنت
الصفحه ٤٤٣ : في بحار الأنوار ٧٣ : ٧٣ / ١١ ، والكافي ٦ : ٣٨٦ / ٩ : عليّ بن إبراهيم ..
والباقي كما في تفسير عليّ بن
الصفحه ٥ : الفقهاء منهم ؛ لأنّه يرجع
تاريخ جملة من الروايات الواردة في كتاب أحد علمائنا في القرن السادس
الصفحه ١١ :
المسلمون فئة قليلة ، إلى غير ذلك ممّا يدخل في أساليب التبليغ والإقناع.
ومن جملة
أساليب الدعوة إلى العقيدة
الصفحه ١٥ :
يَتَفَكَّرُونَ)(١).
وهناك جملات من
كلام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
تبيّن ماذا
يحصل الإنسان فيما
الصفحه ٦٤ : جملة من هذه المراسيل ـ الموجودة في كتاب القصص
ـ في باقي كتب الصدوق مسندة أو مرسلة ؛ فإنّ شئت فلاحظ