الصفحه ٣٢١ : (انظر رجال النجاشي : ١٥٤ / ٤١٨ ، فهرست الطوسي
١٨٤ / ٢٨٤ ، الكافي ٨ : ٢٨٤ / ٤٢٨ ، أمالي الصدوق : ١٣٩ / ١١
الصفحه ٣٢٢ : الكافي ٥ : ٥٤٧ / ٦
باختلاف مع زيادة فيه : عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن فضّال ، عن داود بن
فرقد
الصفحه ٣٨٣ : وج ٦٩ : ١٩٦ / ٢٣ ومستدرك
الوسائل ١ : ١٣٦ / ٦.
وورد صدر الحديث في الكافي ٢ : ٣١٤ /
صدر الحديث
الصفحه ٣٨٤ : ٨ ، والكافي ٨ : ١١٧ / ضمن الحديث ٩٢ ، وعلل الشرائع ٢ : ٤٦٩ / ضمن
الحديث ٣٠ ، والخرائج والجرائح ٢ : ٨٥٨
الصفحه ٣٩٠ : الحديث.
ووردت قطعة منه في الكافي ٢ : ٤٦٤ / ٢ :
عن يونس ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٣٩٤ : الأنوار ١٣ : ٣٦٦ / ٦.
(٣) إلى هنا ورد في
الكافي ٢ : ١١١ / ١ باختصار مع اختلاف في اللفظ : عن محمّد بن
الصفحه ٣٩٨ : أبو عبد الله ... والكلينيّ في الكافي ٢ : ٤٨٢ / ٦ وعنه في وسائل الشيعة
١٥ : ٢٢٨ / ١٥ وابن فهد الحلّيّ
الصفحه ٤٠٣ :
الأنوار ١٣ : ٣٢٨ / ٦ وفي ج ٦٩ : ٤٣ / ٤٩ (قطعة منه).
ووردت القطعة الأخيرة منه في الكافي ٨ :
٤٤ / ضمن
الصفحه ٤٠٤ : عن البحار ٧١ : ٣٠٦ ، ويعضد ذلك روايات
الكلينيّ في الكافي ٢ : ١٩٥ وج ٣ : ١٢٦ عن عليّ ، عن أبيه ، عن
الصفحه ٤٢٩ : في بحار
الأنوار ١٤ : ٤٨٨ / ٣.
ورواه الكلينيّ في الكافي ٨ : ٨٤ / ٤٥
بتفاوت يسير ، وفي آخره زيادة
الصفحه ٤٣٠ : «ر» «س» «ص» :
(مرواس) ، وفي «م» : (مرداس) والمثبت موافق للكافي والبحار.
(٣) قال في لسان
العرب ١١ : ٢٤٨ المدلّ
الصفحه ٤٣٥ : وحسن الظنّ بالإجابة.
ورواه الكلينيّ في الكافي ٢ : ٣٢٤ / ٧
عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى
الصفحه ٤٤١ : / ١٧ وج ١٠٠ : ٣٠ / ٥٣ ووسائل الشيعة ٢٥ : ٤٥٣ / ٣.
ورواه الكلينيّ في الكافي ٨ : ٣٨٥ / ٥٨٥
بتفصيل أكثر
الصفحه ٤٤٢ : : ٢٩١ / ٢.
وجاء في الكافي ٥ : ٢٥٦ / ٣ : عن عليّ
بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عليّ بن أسباط قال : «كنت
الصفحه ٤٤٣ : في بحار الأنوار ٧٣ : ٧٣ / ١١ ، والكافي ٦ : ٣٨٦ / ٩ : عليّ بن إبراهيم ..
والباقي كما في تفسير عليّ بن