الصفحه ١٩٥ : ٩٦ : ٢٣٣ / ٢ ، وفي كتاب من
لا يحضره الفقيه ٢ : ١٩٤ مرسلا عن الصادق عليهالسلام
.. (قطعة منه).
وورد
الصفحه ٢٠١ : آدم عليهالسلام
حين أهبط إلى
الأرض؟ وكم كان طول حوّاء عليهاالسلام؟
فقال : وجدنا
في كتاب عليّ
الصفحه ٢٠٦ : من كتاب فضل الدعاء بإسناده إلى محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليهالسلام
.. وعنه في بحار الأنوار ٩٢
الصفحه ٢١٦ : » كما سيجيء صوابه في طريق كتاب الاختصاص
والبصائر والبحار.
ثمّ إنّ (الحسن بن علي) في السند مردّد
بين
الصفحه ٢٣١ : للناس ما ترضى لنفسك (٢).
__________________
(١) في «ر» : (أجمع
لك كلمة) ، وفي الخصال والكافي : (أجمع
الصفحه ٢٤٤ : قوله تعالى : (وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ
إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا* وَرَفَعْناهُ مَكاناً
الصفحه ٢٤٨ : ٤٦ : ١٨٢ / ٤٥ وج ٩٧ : ٤٣٤ / ٢ ومستدرك الوسائل ٣ : ٤١٣ / ٢.
وورد نحوه في الكافي ٣ : ٤٩٤ / ١ : عن
الصفحه ٢٥٤ : في تفسيره ٢ : ١٤٩ / ٣٥
: عن الحسن بن صالح ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
.. والكلينيّ في الكافي
الصفحه ٢٩٤ : الأنوار ١٢ : ٤١ / ٣٠.
وأورده في الكافي ٨ : ٣٦٦ / ٥٥٨ : عن
عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير
الصفحه ٣٠٤ : من وكلكما؟ قالت : وكلنا إلى الله.
قال : لقد
وكلكما إلى كاف ، ووضع جبرئيل يده في زمزم ثمّ طواها
الصفحه ٣٣٩ : / ٧٥ وتفسير مجمع البيان ١ : ٤٠٥ وتفسير الصافي
١ : ١٩٢ ـ ١٩٣ / ضمن الحديث ٩٨ ، والكلينيّ في الكافي
الصفحه ٣٤٨ : أعفيتني عنه ، فتركه (٣)(٤).
__________________
ـ وأورده الكلينيّ في
الكافي ٨ : ١٩٩ / صدر الحديث ٢٣٨
الصفحه ٣٥٠ : ، فاستخرجه من شاطئ النيل في صندوق ، فلمّا أخرجه نزل المطر (٢) ، فحمله إلى الشام ؛ فلذلك تحمل أهل الكتاب
الصفحه ٣٩٦ : ٧ : ١٠ / ١ وتفسير نور الثقلين ٢ : ٦٧ / ٢٥٤ ، والصدوق في كتاب من لا يحضره
الفقيه ١ : ٣٣٢ / ٩٧٥ ، وعلل
الصفحه ٤٠٢ : .
ورواه الكلينيّ في الكافي ٤ : ٦٤ / ١٣
بزيادة في أوّله ، وهذا نصّه : «قال : أوحى الله عزوجل إلى موسى