الصفحه ٢٣٤ : ).
(٣) عنه في بحار
الأنوار ١١ : ٢٤٢ / ٣٤.
وورد قريب منه في دعائم الإسلام ٢ : ٤٠٣
/ ١٤١١ ، وعنه في مستدرك
الصفحه ١٢٨ : .
٣٩ ـ جواهر
الكلام في شرح مقدّمة الكلام.
٤٠ ـ تهافت
الفلاسفة.
٤١ ـ الخلاف
بين الشيخ المفيد والشريف
الصفحه ٣٢ : ويروي عنه (١) ؛ فإنّ القطب نقل غالب الباب العشرين وهو آخر أبواب
القصص من هذا الكتاب ، وفيه كلام سيأتي إن
الصفحه ٧٠ : ـ كتاب الأنبياء
والمبتدأ للحسن بن علي
التيملي (٨).
٢٠ ـ كتاب في
الأدب وذكر الأنبياء وأوّل كلامه في
الصفحه ٥٨ : المطبوع وينصرف نصّ المجلسي إلى ابن بابويه.
قال الموسوي : إنّ هذا الكلام في غاية
الضعف أوّلا : إنّه كان
الصفحه ٤٠ : من كتاب إعلام الورى.
وبعد الفراغ من
هذه المقدّمة وإثباتها يتحتّم علينا أن نداوم الكلام في ثلاثة
الصفحه ٢٧٩ : يخفى عليك أنّ هذا الكلام ليس
فيه دلالة على قبول الشيخ الصدوق لمفاد هذا الخبر ، بل يريد بذلك النقض على
الصفحه ٣٨٢ : هنا البطؤ في الكلام ، وفي ترتيب كتاب العين ٣ : ١٦٢٠
في مادّة : (لثغ) قال : الألثغ الذي يتحوّل لسانه من
الصفحه ٧٤ : :
مرّ في كلام
النجاشي بأنّ نوادر ابن أبي عمير كثيرة وتختلف باختلاف الرواة ؛ وكثيرا ما استفاد
النجاشي من
الصفحه ١٩١ : بلفظ : «قيل».
(٢) قوله : (ولا
تنافي) إلى هنا من كلام الراوندي.
(٣) في «ر» : (عن
أحمد بن سليمان ، عن
الصفحه ٨٦ :
بكتبه» (١).
ونظيره كلام
الشيخ الطوسي في الفهرست باختصار ، وقال : «له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد
الصفحه ١٢٦ :
مؤلّفات القطب الراوندي
صنّف القطب
الراوندي رحمهالله كتبا في كثير من العلوم الإسلاميّة ومذهب
الصفحه ٦٠ : المهمّة في مجال المعارف الإسلاميّة ؛ من جهود الأنبياء في
إرساء دين الله عزوجل وصبرهم على الأذى في جنب الله
الصفحه ١١٥ : ، محدّثا ، ثقة ، عينا ، علّامة (٣).
قال السيّد
الصدر في تأسيس الشيعة لفنون الإسلام : قطب الدين الراوندي
الصفحه ٢٠ : ء عليهمالسلام
فإنّ الخطّ
السماوي خطّ واحد يشترك فيه جميع الأنبياء من آدم عليهالسلام
إلى نبيّنا
محمّد