الصفحه ٨٣ : أخذ بعض أخبار كتابه عن كتب مشايخه أمثال
الحسن بن محبوب أو أنّ الصدوق يروي هذه الأخبار بواسطة البرقي من
الصفحه ٨٨ : إيمانه وحسن عقيدته ؛ كما أجاب رحمهالله عن الاعتراضات حوله ثمّ قال : «إذا فما كان من رواياته
ليس فيه
الصفحه ٩٣ :
الذين بينه وبين الصدوق يعدّون من مشايخ الإجازة ـ على تفصيل ذكرناه في ما
سبق ـ وليس شأنهم شأن
الصفحه ٩٨ : إجازاته ؛
منها : إجازته للمولى الجليل الشيخ محمّد فاضل بن محمّد مهدي المشهدي ، الصادرة في
شعبان المعظّم من
الصفحه ١١٩ : ـ السيّد
علي بن أبي طالب الحسني السليقي الآملي ، من تلامذة الشيخ الطوسي (٧).
٢١ ـ أبو جعفر
ابن الحسين بن
الصفحه ١٣٥ : الراوندي من أصحابنا (٢).
كما أنّ
المحقّق الحلّي (٦٧٦ ه) ـ صاحب الشرائع ـ نقل بعض آراء القطب الراوندي في
الصفحه ١٤٤ :
نسبة الكتاب إلى القطب :
وقد نسبه إليه
جماعة من علماء المتقدّمين والمتأخرين بدون ترديد ، وذلك
الصفحه ١٥٠ : العالم (٢).
هذا ؛ وأنت قد
رأيت من خلال ما نقلنا عن السيّد ابن طاوس في جميع كتبه التصريح بأنّ كتاب قصص
الصفحه ١٩٠ :
الأرض ، وحين بعث محمّد صلىاللهعليهوآله
على فترة من
الرسل ، وحين أنزلت أمّ الكتاب ، ونخر نخرتين
الصفحه ١٩١ :
هي شجرة العنب (١).
ولا تنافي
بينهما لأنّ شجرة الجنّة تحمل الأنواع من المأكل ، وكانت تلك الشجرة
الصفحه ٢١٢ : ،
فلمّا نظر إليها نظر إلى خلق حسن يشبه صورته غير أنّها أنثى ، فكلّمها وكلّمته
بلغته ، فقال لها : من أنت
الصفحه ٢١٦ : الماء البارد ،
وكلّما هلك رجل من العشرة أخرج أهل القرية رجلا ، فقال له : يا عبد الله ، ما
قصّتك؟
لأيّ
الصفحه ٢٤٦ : الجنّة ، فاستأذن ملك الموت خازن الجنّة فدخلها ، فلمّا نظر
إليها قال : يا ملك الموت ، ما كنت لأخرج منها
الصفحه ٢٥٤ : عليهالسلام
: لا حاجة لي
في كلامك. فقال إبليس : إيّاك والحرص فإنّه أخرج آدم (٢) من الجنّة ، وإيّاك والحسد
الصفحه ٢٥٦ : بن سدير ، عن أبي عبد الله
صلوات الله عليه قال : آمن بنوح عليهالسلام
من قومه ثمانية
نفر ، وكان اسمه