الصفحه ١٦ : بحال
ولد إسماعيل وبني إسحاق وبني إسرائيل عليهمالسلام. فما أشدّ اعتدال الأحوال وأقرب اشتباه الأمثال
الصفحه ١٨ :
صحابة أمثال أنس بن مالك وأبي هريرة وعبد الله بن عمر بن الخطّاب وعبد الله بن
الزبير ومعاوية ونظراؤهم من
الصفحه ١٠٨ : بخطّه الشريف : «سعيد بن هبة الله الراوندي».
ونقل ابن حجر
العسقلاني في لسان الميزان عن تاريخ الري لابن
الصفحه ٢١٨ :
عبد الحميد بن أبي الديلم (١) ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : كان
هابيل راعي الغنم وكان قابيل
الصفحه ٢٦٩ : ، وقيل : الدهناء موضع من بلاد بني تميم
مسيرة ثلاثة أيّام لا ماء فيه يمدّ ويقصر ، وفي ص ١٦٣ دهن حيّ من
الصفحه ٣٠٠ : يسير مع زيادة في المتن : عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه وعدّة من أصحابه ،
عن سهل بن زياد جميعا ، عن الحسن
الصفحه ٣٠٤ :
[الهجرة إلى مكّة]
[١١٨ / ١٢] ـ وعن
ابن أورمة ، حدّثنا عمرو بن عثمان (١) ، عن العنقزيّ (٢) ، عن
الصفحه ٤٢١ : السرير
قبضه الله إليه وارتفع البيت والشجرة.
ورجع (٢) موسى إلى بني إسرائيل ، فأعلمهم أنّ الله قبض هارون
الصفحه ١٠٧ :
اسمه وكنيته :
هو الإمام قطب
الدين أبو الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي ـ رفع الله في
الصفحه ١٣٦ : العالم سعيد بن هبة الله الراوندي ـ رحمة
الله عليه ـ في كتاب شرح النهاية ، في كتاب الصيام ، في باب علامات
الصفحه ١٤٨ : موارد كتاب قصص الأنبياء في بحاره إلّا أنّه نقل عنه
من غير تصريح بأنّه للقطب الراوندي سعيد بن هبة الله أو
الصفحه ١٤٩ :
ولا يبعد أن يكون
تأليف فضل الله بن علي بن عبيد الله الحسني الراوندي كما يظهر من بعض أسانيد
السيّد
الصفحه ١٥٠ :
الرضا فضل الله بن عليّ الراوندي تلميذ أبي علي شيخ الطائفة. ولكنّ تعدّدها ممكن
بتأليف كلّ منهما فيه والله
الصفحه ٢٥٤ : الجوديّ (١).
[٧٨ / ١٥] ـ وعن
ابن أورمة ، حدّثنا مصعب بن يزيد ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٣٤٨ : مغشيّا
عليه ثمّ أفاق فقال : يا بنيّ ، كيف صنعوا بك؟ قال : إنّي أسألك بإله إبراهيم
وإسحاق وإسماعيل إلّا