الصفحه ٣٨٦ : يأتي فرعون جاءه
ودخل المدينة ، فلمّا رأته الاسود بصبصت (٤) بأذنابها ، ولم يأت مدينة إلّا انفتح له بابها
الصفحه ٣٦ : النبوّة بل جزء منه سمّاه بهذا
العنوان ، وحريّ بالذكر أنّ عند الشامي كتاب مدينة العلم للشيخ الصدوق المفقود
الصفحه ٣٨ : الموضعين قصّة قدوم الجاثليق المدينة
، وقد صرّح في آخر الحديث أنّه أخرج تمام الخبر في آخر أجزاء كتاب النبوّة
الصفحه ٤٤ :
أسرته
وأعلام بيته : وأمضى طفولته في مدينة قم المقدّسة وترعرع في أسرة علم واجتهاد حيث
انجبت العديد
الصفحه ٤٥ : سنة ٣٦٧ ه والثالثة سنة ٣٦٨ ه
، وفي الكوفة سنة ٣٥٤ ه ، وأخذ مشايخ مدينة السلام بغداد عنه سنة ٣٥٢ ه
الصفحه ٤٧ : / ٨ ، التوحيد : ٣٧٣ / ١٧ ، روى عنه في مدينة السلام.
(٦) قصص الأنبياء ،
الرقم : ٢٣٠ و ٣١٥ و ٣٢٧ و ٣٣١ ؛ وانظر
الصفحه ١٠٨ : اسم
مشترك يطلق على عدّة أماكن :
الأوّل : يطلق بلدة قرب مدينة كاشان في إيران ، وما زالت تعرف
بهذا
الصفحه ١٥٨ : الهند برقم :١٢١ ، ذكرت في فهرسها ١
: ١٤٥.
ومنها : النسخة
الموجودة في مكتبة مدرسة النمازي في مدينة خوي
الصفحه ١٨٢ : أبي جعفر عليهالسلام
قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام
: تغرب الشمس في عين حمئة في بحر دون المدينة
الصفحه ١٩١ : تفسير نور الثقلين ١ : ٦٠ / ١١٢ عن العيون.
وأخرج ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ٧
: ٤٠١ مضمونه.
الصفحه ١٩٢ : بلد من أعمال بغداد فوقا من مدينة أنبار وقرية من
محلّ جاه بهار في محافظة سيستان وبلوچستان. (عرفانيان
الصفحه ١٩٨ : ، تاريخ مدينة دمشق ٧ : ٤٤٧ ، الدرّ المنثور ١ : ٦١.
(*) في النسخ : (أبان
بن عيسى) بدلا من : (أبان بن
الصفحه ٢١٦ : عليهالسلام
قال : إنّ
بالمدينة لرجلا أتى المكان الذي فيه ابن آدم عليهالسلام
فرآه معقولا (٢) معه عشرة موكّلون
الصفحه ٢٢٩ : ، وأنّ نسرا كان يعبد من دون الله ، فسار إليهم بمن معه حتّى
نزل مدينة نسر وهم فيها ، فهزمهم ، وقتل من قتل
الصفحه ٢٣٠ : / ٤١ ، وانظر كنز العمّال ١٥ : ٦٠٦ / صدر الحديث ٤٢٤٠٨ ، تاريخ
مدينة دمشق ٧ : ٤٠٤ وص ٤٠٥ ، قصص الأنبيا