الصفحه ٢٠٤ : » ، والسطر الثاني : «آليت على نفسي أن أرحم من
والاهما ، وأعذّب من عاداهما» (٥).
[في خير خلق الله تعالى
الصفحه ٢٠٦ :
نفسي فاغفر لي إنّك أنت الغفور الرحيم» ، وعنه في بحار الأنوار ١١ : ١٨٦ / ٣٧ وج ٩٢ :
١٩٢ / ٢١.
وروى
الصفحه ٢١٨ : جابر
معروفة في الأسانيد ، لاحظ نفس الطريق في بصائر الدرجات : ٦١ / ١٩ و ٣٢٤ / ٩ و ٣٢٩
/ ٢ و ٤٤٨
الصفحه ٢٢٦ : الغرابة ، والظاهر زيادة قوله : (أبيه) في السند لأنّ الطريق نفسه تكرّر
في الأسانيد.
(انظر الأمالي للصدوق
الصفحه ٢٤٦ : ، إنّ الله تعالى يقول : (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ)(١) وقد ذقته ، ويقول : (وَإِنْ مِنْكُمْ
إِلَّا
الصفحه ٢٤٧ : الجنّة ، فإنّه كان ينصب نفسه وجسده يتعبهما
لي ، فكان حقّا عليّ أن أعوّضه من ذلك الراحة والطمأنينة وأن
الصفحه ٢٥٢ : عثمان (وانظر أيضا نفس القصص الرقم ٣٤ و ١٢٥) وفي مورد آخر يروي البرقي عنه (انظر
القصص الرقم : ١١٠
الصفحه ٢٥٦ : عبد الجبّار ، وإنّما سمّي نوحا لأنّه كان ينوح على نفسه (٣).
__________________
(١) عنه في بحار
الصفحه ٣٠٩ : منك يقوم
مقامك من بعدك (٢) خيرا منّي؟ قال إبراهيم : اللهمّ (٣) لا ، الآن طابت نفسي (٤).
[١٢٤ / ١٨
الصفحه ٣١٣ : الرحمن ، قال : فمن أنت؟ قال : أنا ابنه إسحاق ، فقال ماريا في نفسه : اللهمّ
أرني عبدك وخليلك حتّى أراه قبل
الصفحه ٣١٨ : يُوقَ شُحَّ
نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)(٤)
__________________
(١) في «ص» «م» : (فاقلبها
الصفحه ٣٢٣ :
الذلول ، فاختار الذلول فركب الذلول ، وكان إذا انتهى إلى قوم كان رسول
نفسه إليهم لكيلا يكذّب الرسل
الصفحه ٣٤٢ : وَأَخِيهِ)(٢) ، فخرج منهم نفر وبعث معهم بضاعة (٣) وكتب معهم كتابا إلى عزيز مصر يعطفه على نفسه وولده
الصفحه ٣٨٥ :
فإبراهيم؟ قال : انظروا إلى صاحبكم ؛ يعني نفسه صلىاللهعليهوآله
(١).
فصل
[جزاء الطلب من
الصفحه ٣٨٧ : ورجعت إلى فرعون نفسه و (٣) همّ بتصديقه ، فقام إليه هامان وقال : بينا أنت إله (٤) تعبد إذ أنت تابع لعبد