الصفحه ٢٤٧ :
وقال العلامة
الكبير الحاج محمد حسن الآشتياني (قدس سرّه) (٢) :
__________________
ـ وله كتاب كبير في
الصفحه ٣٥٦ : هذه الطائفة «الشيعة
الإمامية» أنّ هذا لا يضيرهم بشيء لأنّ الله تعالى وعد المؤمنين المجاهدين في
سبيله
الصفحه ٤٢ : :
(سُنَّةَ اللهِ فِي
الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلاً.)
قال ابن خلدون
الصفحه ٢٠٩ : ترى في شأنه؟ فقال لها رسول الله صلىاللهعليهوسلم
: «أرضعيه خمس رضعات» فيحرم بلبنها ، وكانت تراه ابنا
الصفحه ١٨٩ : ، رسول من الله يتلو
صحفا مطهرة فيها كتب قيّمة ، وما تفرّق الذين أوتوا الكتاب ، إلا من بعد ما جاءتهم
الصفحه ١٤٩ : يخطب
فيه بنفسه ، خطب الجمع في رمضان ، وخطب العيدين.
وأول كتاب درس
في الفقه بالأزهر ، كان على مذهب
الصفحه ٣١٤ :
يقنع بما وصل إليه ، حتى يصله بما جدّ له من العلم ، فيخرج ما أخرج من كتاب
جديد ، جمع فيه بين
الصفحه ٨٢ : ، وقد أنهى الأستاذ عبد
الوهاب الخلاف في كتابه : مصادر التشريع وأدلّة الأحكام عند فقهاء السنة الأوائل
الصفحه ٣٥٥ : ، والافتراءآت ، ويلصقوا التّهم الرّخيصة بنشر مقالة في صحيفة أو مجلة ،
أو كرّاس ، أو تأليف كتيّب ، أو كتاب ضدّ
الصفحه ١٣٠ :
الأموال يا عدوّ الله ، وعدوّ كتابه.
فقال أبو هريرة
:
لست بعدوّ الله
، ولا عدوّ كتابه ، ولكن عدوّ من
الصفحه ٢٩٤ : .
__________________
(١) نشر هذا تحت عنوان : آراء العلماء والكتاب في القاهرة في أول كتاب : «وسائل
الشيعة» ٢ / ٦ طبع القاهرة
الصفحه ٢٥٥ : ).
أقول : وله تعليق على كتاب وسيلة النجاة
لآية الله الإصبهاني صدر في ثلاثة مجلدات ورسائل أخرى عمليه مطبوعة
الصفحه ٢٤٣ : الكلام في
إعجازه ، واختلاف الناس فيه ، لا يليق بهذا الكتاب لأنه يتعلّق بالكلام في الأصول.
وقد ذكره علما
الصفحه ٨٧ : تعريف له عند
الجمهور ما ذكره البخاري :
قال البخاري في
كتابه (١) :
«من صحب النبيّ
صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١١٢ : : من
أذعن له الناس في المغازي ، ومنهم : من تبعه شطر أهل البسيطة ، ثم يروي عن مستور
لا يعلم من هو ، ولا