الصفحه ٩٣ : (اتَّخَذُوا
أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ).
والشيعة لا
يخالفون كتاب الله ، وسنّة رسوله
الصفحه ٢٩٠ : الإسلامي الحنيف ، ومن كتاب الله الحكيم الخالد الّذي يعدّ
الأصل الأول في التشريع عند جميع المسلمين وهو كما
الصفحه ٢٣١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يطلق عليه الكتاب قال الله تعالى :
(ذلِكَ الْكِتابُ لا
رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
الصفحه ٢٠٠ : على
وجهها.
فقال : والله
لأقومنّ به في أوّل مقام أقومه بالمدينة.
قال ابن عباس :
فقدمنا المدينة فقال
الصفحه ٢٦٩ :
فقه الشيعة الإمامية
قامت وزارة
الأوقاف المصرية (عام ١٣٧٧ ه) بنشر كتاب : «المختصر النافع» في
الصفحه ٢٩٧ :
صورة كتاب
المغفور له الأستاذ الأكبر الشيخ عبد المجيد سليم شيخ الجامع الأزهر
إلى دار
التقريب
الصفحه ٣٤٤ : ، وفي بيوتهم دون أن يخطر ببالهم شيء بتة إلّا توقير الكتاب ومنزله ـ جلّ
شأنه ـ ومبلغه صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٠٢ :
هذا الكتاب نسيج وحده بين كتب التفسير ، وذلك لأنّه في غزارة بحوثه وعمقها وتنوعها
، له خاصية في الترتيب
الصفحه ٣٢١ : القارىء فيما يأتي :
أمّا مؤلّف هذا
التفسير الجليل فهو العلّامة الجليل السيد عبد الله بن السيد محمّد رضا
الصفحه ١٩ : هذا الكتاب المثير في حاجة إلى جهد من القرّاء ، ولكن إلى إصدار
حكم من القراء على القضية ذاتها.
ونصيحة
الصفحه ٣٠ :
يقول السّمان :
«منذ عام أرسل
إليّ الكاتب البحريني الأستاذ محمد مال الله كتابه : (الشيعة وتحريف
الصفحه ٢٥٢ :
وإنّ الكتاب
الموجود في أيدي المسلمين هو الكتاب الّذي أنزله الله للإعجاز ، والتحدّي ، وتمييز
الصفحه ٢٠٥ : ٧ / ٢١٢ ، ٢١٣ بهامش (إرشاد الساري) ، وأورده الحافظ ابن ماجه في
السنن : ٢ / ٨٥٣ والحديث برقم ٢٥٥٣ من كتاب
الصفحه ٣٠٣ : يشعر معه القارىء بأنه يجول في مجالات متصلة بكتاب
الله اتّصالا وثيقا وتتطلّبها خدمته حقا ، لا لأدنى
الصفحه ٢٥ : النافع» في فقه الإمامية ،
وإن كانت أحكامه ليست في الصحة كسواه ولا أقول بأنّ ذلك شعور اختصصت به هذا الكتاب