الصفحه ١٥٥ :
نبذة من معتقدات الشيعة الإماميّة
قال الإمام
كاشف الغطاء طاب ثراه :
إنّ الدّين
ينحصر في قضايا
الصفحه ١٦٤ :
وإذا كان طعن
من أراد أن يطعن يستند إلى عدم زعم مشروعيّتها من ناحية دينيّة فإنّا نقول له :
أوّلا
الصفحه ٢٢٢ : : أقرأنيها
النبي صلىاللهعليهوسلم فاه إلى فيّ فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني (١).
الزيادة والنقيصة في
الصفحه ١٦٢ :
روي عن صادق آل
البيت عليهمالسلام في الأثر الصحيح :
«التقية ديني
ودين آبائي» و «من لا تقيّة له
الصفحه ١٧٨ : يعهد إليه بهذا الأمر ، وأعظم من
يشارك فيه ، وذلك بما أتيح له من صفات ، ومزايا ، لم تتهيّأ لغيره من بين
الصفحه ٧٠ : الحق جهدنا ، وقد كان رسول الله يعمل بالظاهر
، ويتبرّأ من علم الباطن ، وإلى ذلك الإشارة في هذه الآية
الصفحه ١٥١ : المكانة الدينية والعلمية
والاجتماعية والرسمية ، التي كان له فيها جميعا مركز الصدارة ، منذ أرسيت قواعده
الصفحه ٨٥ : البلاء الحسن في نصره ، وكاتفوه ،
وأسرعوا إلى وفادته ، وسابقوا إلى دعوته ، واستجابوا له ، حيث أسمعهم حجة
الصفحه ١٠٧ : سلم من هذا التكفير أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي الله عنها ومن وافقها من
الصحابة والتابعين في نفي
الصفحه ١١٠ : ، ولكن يقولون :
نحن نروي عن
المبتدعة ثم يعاملونهم هذه المعاملة.
قال يحيى بن
معين : وقيل له في سعيد بن
الصفحه ١٦٣ :
العملاء في العصر الحاضر : إحسان إلهي ظهير الباكستاني ، وابراهيم الجبهان الوهابي
وعبد الله محمد الغريب
الصفحه ٤٧ : قلت لك :
حدثني فلان عن عبد الله فهو الذي حدثني ، وإذا قلت : حدثني عبد الله ، فقد حدثني
جماعة عنه ، وقد
الصفحه ١٠٩ : بنوا الدّين
على ذلك ألم يقل الله (إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ
بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) في رجل متبيّن صحبته
الصفحه ٢٨٤ :
لا إله إلا
الله ، محمد رسول الله.
والشيعة لهم
اجتهادات طيّبة في الفقه ، ولا أدري لماذا يتغافل
الصفحه ٣٤١ : فيها ، فالألوهية في أسمى مكان من
التقديس في نفوس المسلمين.
وعقيدة البعث ،
والإقرار بالنبّوة وحاجة