الصفحه ١١١ : المستور.
قال الذهبي :
في ترجمة حفص بن بغيل قال ابن القطان : لا يعرف له حال ولا يعرف ، يعني فهو مجهول
الصفحه ١٤ :
ناشر المقال
هذا هو : محمد عبد الله السمان في مجلة أكتوبر المصرية في العدد الصادر في (٥ / ٥
/ ١٩٨٣
الصفحه ٣٧ : موضوع نريد أن نتحدث عنه وكان بودنا
التجنب عن ذلك ولكن من شرط هذا الكتاب هو التعرض لكل ما له علاقة بمذهب
الصفحه ١٣١ : ، وينسبه لعداء الله ،
وعداء كتابه ، ولا يصدقه فيما يدّعيه. ولو كان أبو هريرة عادلا في نظر عمر لصدّق
قوله
الصفحه ١٧٩ :
أبي بكر فلم يسألوه عنها ، ولم يستشيروه فيها ، فبأي شيء يعتذرون من عدم
دعوته لأمر كتابة القرآن
الصفحه ١٩٩ : . وقال :
خرّجت كتابي هذا من زهاء (قدر) ستمائة ألف حديث ، وما وضعت حديثا إلا وصلّيت
ركعتين. وصنّفه في ستة
الصفحه ٢١٢ :
لقد نزلت آية
الرجم ، ورضاعة الكبير عشرا. ولقد كان في صحيفة تحت سريري. فلما مات رسول الله
الصفحه ١١٣ : ء في متأخر الأزمان ، ثم يفسّرون الكتاب ، والسنة
باصطلاحهم المجدّد.
والصحبة ليس
فيها لسان شرعي ، إنّما
الصفحه ٣٠٤ :
فتلك مزيّة
نظاميّة لهذا الكتاب ، بجانب مزاياه العلمية الفكريّة.
وهناك منهجان
علميّان في التأليف
الصفحه ٧٧ :
وقد روى ابن
عرفة المعروف بنفطويه وهو من أكابر المحدّثين وأعلامهم كما جاء في شرح النهج
للمعتزلي
الصفحه ٨٨ : :
هل فيكم من رأى
رسول الله فيفتح لهم!».
وقال (١) في مقدمة «كتاب الإصابة في تمييز الصحابة» :
أصحّ ما
الصفحه ٢٢٧ : فتسألون عنها يوم
القيامة».
نجتزىء بما
أوردنا وهو كاف هنا لبيان كيف تفعل الرواية حتّى في الكتاب الأول
الصفحه ٣٥٤ :
أفضل الصلاة وأتمّ السلام. بالعمل بهذا القرآن العظيم المتداول بأيدينا
وأيدي جميع المسلمين في شرق
الصفحه ٢٧٨ : فإن إخراج
مثل هذا الكتاب عمل يستحق القائم عليه شكرا وتقديرا.
والسلام عليكم
ورحمة الله وبركاته
الصفحه ٢٨١ : تحت عنوان : آراء لبعض
العلماء والكتاب ، مع رجال الفكر في القاهرة للمؤلف.