الصفحه ١٩٧ :
نبذ من الأحاديث الواردة
في تحريف القرآن
ملتقطة من صحاح العامة ومسانيدهم
قال الله تعالى
الصفحه ٣٢٢ : ولذلك لقّبه أهل عصره «بالمجلسي الثاني».
ومن أشهر
مؤلفاته المطوّلة :
كتابه : «مصابيح
الظلام في شرح
الصفحه ١٢٤ : إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى
هؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً)(٢).
والكتاب العزيز
الصفحه ٤٩ : ء منه ، فقرأه فيما بين الصلاتين الفجر وصلاة الظهر ، كتب له
كأنّما قرأه في الليل» رواه مسلم في كتابه. ومن
الصفحه ١٠٥ : ، لأنّه إمام مثله علما وورعا ، وإن فرض خطؤه فيما زعم أحمد ، فعفو الله أوسع
، وما خطؤه فيها كمن يقعد في
الصفحه ١٤٣ :
أتمنى من الله
أن يوفق جميع الشعوب المستضعفة في العالم إلى الحريّة الكاملة ، والغلبة على
المعتدين
الصفحه ٦٤ : في إيمانه بقوله : (لَقَدْ رَضِيَ اللهُ
عَنِ الْمُؤْمِنِينَ.)
وهذا كلام متين
في غاية المتانة
الصفحه ٢٤٢ : الآن فإنّ القرآن كان يحفظ
، ويدرّس جميعه في ذلك الزمان حتّى عيّن على جماعة من الصحابة في حفظهم له
الصفحه ٤٦ : كتاب «الإحكام في أصول الأحكام» (١) :
أن ابن عباس لم
يسمع من رسول الله سوى أربعة أحاديث لصغر سنه
الصفحه ١٠٨ : وقوع شيء من متأخري الإسلام في حق بعض السابقين ،
كما قال لعمار رضي الله عنه أيسبني هذا العبد!.
وإذا
الصفحه ٢٨٦ : تشيّعهم للإمام علي (رضي الله عنه) إلى شواهد من الكتاب والسنّة.
والاتفاق بين
السّنة والشيعة في أصول
الصفحه ٥٥ :
الإسلام ولكنّهم مختلفون في بعض الأصول كالخوارج ، والمعتزلة ، والقدرية ،
والرافضة .. فهؤلاء أقسام
الصفحه ٩٧ :
__________________
(١) أي بعدا بعدا.
(٢) رواه البخاري في صحيحه ، كتاب الجهاد والسير ، باب الغلول وقول الله
تعالى (وَمَنْ
الصفحه ٢٥٧ : آية لنبوته ، وأن القرآن الموجود اليوم بأيدينا هو القرآن الّذي
جاء به وقرأه على الناس المعاصرين له في
الصفحه ١٠٦ : قال البخاري (٢) :
ما أستحقر نفسي
عند أحد إلّا عنده فأجاب في المحنة فتكلموا فيه ، مع أنّه عذر له ، لو