الصفحه ٣٧٤ : : (مَلْعُونِينَ
أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً* سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ
خَلَوْا مِنْ قَبْلُ
الصفحه ٣٧٥ : ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً* سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ
خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ
الصفحه ٣٨٤ :
غيبة صاحب الأمر عليهالسلام وظهوره إلى أن قال عليهالسلام : فيدعو الناس إلى كتاب الله وسنّة نبيّه عليه
الصفحه ٣٨٥ : : (بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ)(٢) ، بعضهم يقول : هو كالشاب من أبناء ثلاثين سنة! فما
عندك في هذا يا ابن رسول الله
الصفحه ٣٩٦ : : نعم.
فقال : إنّ
القائم ليملك ثلاثمائة وتسع سنين كما لبث أصحاب الكهف في كهفهم ، يملأ الأرض عدلا
وقسطا
الصفحه ٤١٦ : أسألكم ما لستم بأهله ، فقال المنافقون
عند ذلك بعضهم لبعض : أما يكفي محمّدا أن يكون قهرنا عشرين سنة حتّى
الصفحه ٤٢٠ :
فقال : انّ
الله تبارك وتعالى أحبّ أن يجعل سنّة موسى وهارون جارية في الحسن والحسين عليهماالسلام
الصفحه ٤٢٢ : فيه : وأمّا بقاء المهديّ
فقد جاء في الكتاب والسنّة ، أمّا الكتاب فقد قال سعيد بن جبير في تفسير قوله
الصفحه ٤٢٣ : في سنة ، وترى مناديا ينادي بدمشق ، وخسف بقرية من قراها ،
ويسقط طائفة ما مسجدها ، فإذا رأيت الترك
الصفحه ٤٢٤ :
جازوها ، فأقبلت الترك حتّى نزلت الجزيرة ، وأقبلت الروم حتّى نزلت الرملة
، وهي سنة اختلاف في كلّ
الصفحه ٤٢٩ : ، ولكنّ للقرآن أهل يأمرون وينهون ، وأقول
قد عرضت لبعض أهل الأرض مصيبة ما هي في السنّة والحكم الّذي ليس فيه
الصفحه ٤٤٤ : الصفوف بقلوب متباغضة وألسن مختلفة.
قال سلمان :
وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟
قال : اي
والّذي نفسي بيده
الصفحه ٤٤٦ : ، وسنّة جديدة ، وقضاء
جديد ، على العرب شديد ، وليس شأنه إلّا القتل ، لا يستبقي أحدا ، ولا يأخذه في
الله
الصفحه ٤٤٧ : .
ثمّ قال عليهالسلام : خروج السفيانيّ واليمانيّ والخراسانيّ في سنة واحدة في
شهر واحد في يوم واحد
الصفحه ٤٥٣ : النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : لا تقوم الساعة حتّى يتقارب الزمان فيكون السنة
كالشهر والشهر كالجمعة