الصفحه ٣٥٧ : العمريّ وبعده على يد
أبي القاسم الحسين بن روح قدّس الله أرواحهما ، فانقطعت عنه المكاتبة نحوا من
شهرين فقلق
الصفحه ٢٣ : المفضل :
فقلت : يا ابن رسول الله ، إنّ النواصب تزعم أنّ هذه الآية نزلت في أبي بكر وعمر
وعثمان وعليّ
الصفحه ٣٤٤ : الله عليهم. فأمّا من آدم ونوح فطول العمر ، وأمّا من
إبراهيم فخفاء الولادة واعتزال الناس ، وأمّا من موسى
الصفحه ٢٢ :
فلمّا نبتت
الاشجار وتأزّرت وتسوّقت وتغصّنت وأثمرت ، وزها الثمر عليها بعد زمن طويل ، استنجز
من
الصفحه ٥٣٧ : الأيمن وقال : يا أخي
ووصيّي ووليّي على امّتي بعدي وحرب أعدائي إلى يوم يبعثون ، هذه السورة لك من بعدي
الصفحه ٥٨٧ : ، ٢٤١ ، ٤٠١ ، ٤١٦.
٨٨ : (ولتعلمنّ نبأه بعد حين ،) ٢٤٠ ، ٢٤١ ، ٤٠٠ ، ٤٠١.
الزمر
١٧ : (فبشّر عباد
الصفحه ٢٠ : والأئمّة من بعده عليه وعليهمالسلام ، وتأمّلت فيه مولد قائمنا وغيبته وإبطاءه وطول عمره ،
وبلوى المؤمنين به
الصفحه ٢٨٢ : الأثر» بسنده عن الأصبغ ، قال : سمعت الحسن بن عليّ عليهماالسلام يقول : «الأئمّة بعد رسول الله
الصفحه ٣٠٧ :
والأئمّة من بعده عليهمالسلام ، وتأمّلت فيه مولد غائبنا وغيبته ، وابطاءه وطول عمره
، وبلوى المؤمنين في ذلك
الصفحه ٣٥٨ : أثواب ، فقال القاسم : في سلامة من ديني؟ فقال : في سلامة من
دينك ، فضحك ؛ فقال : ما اؤمّل بعد هذا العمر
الصفحه ١٦٤ : ء عندك؟
قال : يا ابن
عمران! إنّي خلقتهم قبل خلق الأنوار ، وجعلتهم في خزانة قدسي يرتعون في رياض مشيتي
الصفحه ٥٤٨ :
عليهم بعد وفاة النبيّ صلىاللهعليهوآله في كلّ عام ، فبعد النبيّ صلىاللهعليهوآله تنزّلت على وصيّه
الصفحه ٧٠ : ، فينظر عيسى عليهالسلام ، فيقول لعيسى : يا ابن البتول ، صلّ بالناس ، فيقول :
لك اقيمت الصلاة ، فيتقدّم
الصفحه ٨٤ : ترى
علامات أذكرها لك إن أدركتها : أوّلها اختلاف ولد فلان (بني العباس) وما أراك تدرك
ذلك ، ولكن حدّث به
الصفحه ١٠٥ : فما تقول في الدخول على السلطان؟
قال : لا أرى لك ذلك ، قلت : فإنّي ربّما سافرت إلى الشام فأدخل على