الصفحه ١٦١ : يؤيّده الله بجنود لم
تروها ، ويظهر دين نبيّه صلىاللهعليهوآله على يديه (عَلَى الدِّينِ
كُلِّهِ وَلَوْ
الصفحه ١٩٦ :
بعد غيبته ، وكان يقول لبنيه : (إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ
اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ). وكان أهله وأقرباؤه
الصفحه ٢٠٦ :
٣٨٦ ـ روى ثقة
الإسلام الكلينيّ بإسناده عن المفضّل بن عمر ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : أقرب
الصفحه ٢٢٠ : بن عمر ، عمّن سمع أبا جعفر عليهالسلام يقول : إنّ عهد نبيّ الله صار عند عليّ بن الحسين عليهالسلام
الصفحه ٢٨٤ : : يا عبد العزيز بن مسلم ، جهل القوم وخدعوا عن
أديانهم ، إنّ الله عزوجل لم يقبض نبيّه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٩٠ :
أن تميد بهم ، وبهم يسقي خلقه الغيث ، وبهم يخرج النبات ، أولئك أولياء
الله حقّا وخلفائي صدقا
الصفحه ٤٢٠ : .
قال : قلت :
فهل تكون الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين؟
قال : لا ،
إنّما هي جارية في عقب الحسين
الصفحه ٥٣٩ : كانت بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله : سلوني فو الله لأخبرنّكم بما يكون إلى ثلاثمائة وستين
يوما ، من
الصفحه ٦٤ : وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا
مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ
الصفحه ٢٤ : الفرع ملائما للأصل ، وأنّه
مستمرّ عليه من غير أن يضادّه وينافيه.
فان قال السائل
: أنا اسلّم لك ما
الصفحه ٢٦٨ : خرج موسى حتّى خرج قبله خمسون كذّابا من
بني إسرائيل كلّهم يدّعي أنّه موسى بن عمران.
فبلغ فرعون
أنّهم
الصفحه ٨٨ :
على نبيّ الرحمة ، وصلىاللهعليهوآله .. الحديث (حتّى يصل إلى قوله) فقلت له ذات يوم : يا
نبيّ
الصفحه ٩ : النّبيّ عليهالسلام (٤). وتساءل بعضهم ـ في تشكيك ـ عن عمره الطويل ، وعن
الحكمة في غيبته ؛ بل أنكر بعضهم
الصفحه ٢٧٠ : أرجى منك لما ترجو
، فإنّ موسى بن عمران عليهالسلام خرج ليقتبس لأهله نارا ، فرجع إليهم وهو رسول نبيّ
الصفحه ٩٤ : ءً وَكانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ)(١).
فالتمس ـ تولّى
الله توفيقك ـ من هذا الظالم ما ذكرت لك ، وامتحنه