كافرا أو مشركا كان في بطن صخرة ، لقالت : يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني
واقتله .
٢٦٥ ـ
العيّاشيّ : بإسناده عن سماعة ، عن أبي عبد الله عليهالسلام : (هُوَ الَّذِي
أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ
كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) قال : إذا خرج القائم عليهالسلام لم يبق مشرك بالله العظيم ولا كافر إلّا كره خروجه .
٢٦٦ ـ محمّد بن
العباس عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن قول الله عزوجل في كتابه : (هُوَ الَّذِي
أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ
كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) ، فقال : والله ما نزل تأويلها بعد ، قلت : جعلت فداك ،
ومتى ينزل تأويلها؟ قال : حتّى يقوم القائم عليهالسلام ، ان شاء الله تعالى ، فإذا خرج القائم عليهالسلام لم يبق كافر ولا مشرك إلّا كره خروجه ، حتّى لو أنّ
كافرا أو مشركا في بطن صخرة ، لقالت الصخرة : يا مؤمن في بطني كافر أو مشرك فاقتله
، فيجيئه فيقتله .
٢٦٧ ـ محمّد بن
العباس بإسناده عن عباية بن ربعي : أنّه سمع أمير المؤمنين عليهالسلام يقول : (هُوَ الَّذِي
أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ
كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) أظهر ذلك بعد؟ كلّا والّذي نفسي بيده ، حتّى لا تبقى
قرية إلّا ونودي فيها بشهادة أن لا إله الّا الله وأنّ محمّدا رسول الله صلىاللهعليهوآله بكرة وعشيّا .
٢٦٨ ـ عنه ،
بإسناده عن مجاهد ، عن ابن عبّاس في قوله عزوجل : (لِيُظْهِرَهُ عَلَى
الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) قال : لا يكون ذلك حتّى لا يبقى يهوديّ ولا نصرانيّ ولا
صاحب ملّة إلّا صار إلى الإسلام ، حتّى تأمن الشاة والذئب والبقرة والأسد والإنسان
والحيّة ، وحتّى لا تقرض الفأرة جرابا ، وحتّى توضع الجزية ويكسر الصليب ويقتل
الخنزير ، وهو قوله تعالى : (لِيُظْهِرَهُ عَلَى
الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) وذلك يكون عند قيام القائم عليهالسلام .
٢٦٩ ـ محمّد بن
يعقوب ، بإسناده عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الحسن الماضي عليهالسلام ، قلت : : (هُوَ الَّذِي
أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِ) قال : هو أمر الله ورسوله بالولاية
__________________