الصفحه ٤٣٣ :
٨٥٤ ـ وروى
عليّ بن إبراهيم في حديث له أنّ ذلك من علامات الساعة ويكون في الرجعة ، فقد روى
بإسناده
الصفحه ٤٩ : لكأنّي انظر إليه وقد أسند ظهره إلى الحجر ،
ثمّ ينشد الله حقّه ثمّ يقول : يا أيّها الناس من يحاجّني في
الصفحه ٢٦١ : بكامله مع مصادره في البقرة ـ ١٤٨.
الآية الرابعة
قوله عزوجل : (وَأَعْتَزِلُكُمْ وَما
تَدْعُونَ مِنْ
الصفحه ٣٢٧ :
وَيَكْشِفُ
السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ) فيه نزلت (١).
٦٢٧ ـ روى عليّ
بن إبراهيم
الصفحه ٤١٠ : السيف (١).
الآية الرابعة
قوله عزوجل : (وَلَقَدْ آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْ لا
الصفحه ٤٢٠ :
فقال : انّ
الله تبارك وتعالى أحبّ أن يجعل سنّة موسى وهارون جارية في الحسن والحسين عليهماالسلام
الصفحه ٥٦٠ :
الإمام الظاهر في دولة الحقّ ، وليس العبادة مع الخوف في دولة الباطل مثل
العبادة مع الأمن في دولة
الصفحه ١١ :
تمهيد
اصل الإمامة في الإسلام
يعتقد الشيعة ـ
تبعا لعقيدتهم في عدل الله تعالى وحكمته ولطفه
الصفحه ١٩ : معرفته متقنة ، ولا بصيرته مستحكمة.
إثبات الغيبة والحكمة فيها
وأضاف الشيخ
الصدوق قائلا : إنّ الغيبة
الصفحه ٢٤ : السائل عن السبب الموجب للاستتار ، وامّا تسليم نظر
واحتجاج ، لينظر السائل عن السبب ، إن كان كلامنا في
الصفحه ٢٨ :
يستتروا؟ وما الفرق بينهم وبينه في هذا الأمر؟
قيل له : إنّ
خوف إمامنا عليهالسلام أعظم من خوف
الصفحه ٣٥ : استحقّ عدوّ الله من الخزي
والخسار ، فالطاعة والموالاة بظهر الغيب أبلغ في الثواب والمدح ، لأنّه أبعد من
الصفحه ٣٨ :
عظيم منزلتهم عند الله تعالى ذكره ، فعلموا أنّهم أحقّ بأن يكونوا خلفاء
الله في أرضه وحججه على
الصفحه ٤٢ : السابعة
قوله تعالى : (لَهُمْ فِي الدُّنْيا
خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ)(٢).
الخزي
الصفحه ٤٣ : الكلمات الّتي تلقّاها آدم من ربّه فتاب الله
عليه. الخ الحديث الّذي ذكرناه مفصّلا في الآية ٣٧ من سورة